作者：李鴻志牧師

去年第十一屆青宣主題查經中，香港中神副教授莫陳詠恩老師在「差遣指引」中，曾提出一個跟往常很不樣的宣教思維：「羊進入狼群，乃靠狼供應。」這個想法乍看之下是很不可思議的。讓羊自投羅網已是傻事，怎能讓羊靠狼供應呢？但細思這話卻不是傻事，而是重新定義羊與狼的關係。這也是我過去六年來在外短宣的真實經歷。

莫陳老師所謂「靠狼供應」的意思，乃是面對狼群時強調羊之危險與脆弱的處境。因為受差遣的羊除了擁有耶穌賦予的權柄之外，可說一無所有；以這樣的條件被差遣出去，面對多數未知的群眾，就會顯出羊的脆弱來。反之，帶著一大群人、一大筆經費去作短宣，除了大軍壓境之外，要靠狼供應的機會也不高。

獨自一人離開國界，進入新的領域，當失去支持系統時，所有的問題便會一一浮現。譬如，手機不能漫遊、隔天不知住哪、抵達後是否有人來接，每一個細節都需要有人協助，那時出去的「羊」是何等的脆弱啊！這就是耶穌所說：「不要帶錢囊、不要帶口袋、不要帶鞋」的現代版（路加福音十章四節）；也惟有在此時，才會顯出羊進入狼群，多麼需要靠狼供應的地方。

到培訓地所做的我稱不上是短宣，較合適的詞應是短期培訓。短宣意味著向未信者宣講基督，培訓則是對基督徒進行訓練。因為當地受宗教法規限制，要向陌生者傳福音會有麻煩，所以配合當地的政策，作短期培訓是較明智的選擇。

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在外培訓第一關要面對的是，憑甚麼他們會信任你，把講台讓給你來講？即便第一次有登台機會，他們也會暗中考核，若講的屬靈涵量太低，盡是屬世之言，可能下次就沒機會了。我就曾遭遇如此的經驗，才明白不知彼此地信口開河、及毫無邊際的論述是何等狂妄。

在那裡，我學到講台是羊群靈食的供應台，也是講員生命的審判台。記得第一次和一位長輩前往，他們給我一個時間上台，我把以前講得最好的一篇「摩西的一生」認真講完，約一個小時。但講完後才發現那篇信息在整天的培訓中，價值僅佔筵席前的開味菜而已，因為我所講的多集中在「what」，而非「how」上。從某種角度來說，釋經像解釋白紙上的黑字一樣不難，但如何應用，乃看出講員平時是否認真、誠實？

為何我覺得自己講的僅佔開味菜的價值？因為講完後，中間沒有休息，而是緊接著另一個繼續講。就像赴筵還沒吃到大，僅吃一點小菜是無需中場休息的。當天那位講員把「拉撒路與財主」的道講得如此好才令我訝異，看出以前的我真是不「知道」而亂講一通。

看他們的傳道人解經講道如此好，且有生命力，是很奇特的經驗；這除了令我羨慕之外，也令我羞。羨慕的地方是，為何他們能有如此的看見？羞的地方是，同樣是作傳道人，為何他們在農忙時要種地，農閒時要培訓，而我呢？除了領的錢比他們多之外，我是否更全力以赴？回台後，我學習他們的精神，選擇轉換新的傳道路線，作個生產者，增加寫作挑戰，並以此支持我的傳道工作。

由於寫作有實際收入，經濟較獨立，過去三年讓我能自由出入培訓地，不受籌款所限。因此外出短宣時我不主動求誰給我車馬費，我也不給人財務支持，若有餘額則把它用在更重要的刀口上，如此才能集中在神的話語上來培訓。不要小看這樣的關係發展，以前我看過很多以金援作培訓重點的，當有錢時彼此關係都很好，但沒錢時就無法正常延續了，培訓工作若落入古人所說：「財盡交絕」，那是很可惜的。

若問：「羊進入狼群，靠狼供應，你吃的是甚麼？」其實一個人出去，行動是很自由的，我可以跟當地人一起去探訪、講道，在當中不管吃的是物質或精神食物都是很寶貴的。由於每個地方都不同，不能一概而論我吃了甚麼，然而令我印象最深刻的是到了某地，那裡每天固定的食物是饅頭、稀飯湯、醬菜、大白菜、蔥、醬。我算了一下，平均每人每天的伙食費是台幣廿元。不是他們窮，如此苛待自己，而是他們明白來此培訓的目的是裝備自己，待回去後能成為神的精兵，為主打仗，所以吃甚麼、喝甚麼並非最優先考量。

能在這樣的環境下一起生活個十天、半個月，所建立的革命情感是不可同日而語的；換言之，靠狼供應──吃下這頓飯、聽下這篇信息後一定會帶出新的奮鬥精神。好比我吃了這頓飯，回到台灣就帶著這樣的精神展開新的文字事奉之路。

蒙允轉自「李鴻志的文字天空」