耶穌說：「莊稼多，作工的人少。」如何鼓勵年青一代委身，奮力接宣教的棒是差傳學最關心的範疇。最近一期《華傳》再次探討新生代宣教士的挑戰與委身。

國際總幹事林安國牧師在「培植下一代宣教工人」一文中表示在五餅二魚的神蹟中，耶穌不是直接將食物分給眾人，而是交給門徒遞到眾人手裡。由此可見，主先供應祂的門徒，然後由門徒供應給別人，這可說是主的培育程式，應用在宣教上的話，就說明培育下一代宣教士的重要性。

他又表示，主耶穌三年之間與門徒朝夕共處，成為他們的生命導師，而保羅亦帶著提摩太，以生命影響生命。這種深層的、生命導師式的培育是今天神學教育最缺乏的一環。他指出：「今天，若訓練模式只在技巧而缺少生命導師提供的培育過程，訓練出來的第二代工人若只有豐富的知識，但在生命素質的培育，在為人處事，靈命的基建等皆未經過操練，這樣的工人就難以承接神國的宣教大業。」

他引Dr. Robert Clinton表示一個領袖須訓練出第二代領袖，否則只能成為「一代的領袖」，失去相傳的倍增力，並認為領袖發展過程包括基礎階段、生命成長、事工成熟、生命成熟、整合影響，而最後一站應是生命倍增，就是成的領袖到了事奉的高峰之時不是把更多工作放在自己的身上，而是將自己的經驗及影響力去建造及倍增更多領袖。但林安國牧師認為華人教會領袖不少都在第五個階段後停下來，未能產生倍增力，盼望更多領袖能培植下一代的宣教工人。

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而神州華傳的宣教士蔡頌輝討論到如何鼓勵新一代宣教士指出，「八十後」往往被加上不大正面的標籤，他們被認為嬌生慣養、自小被寵大、個性自私自大等等，但在「5‧12」四川地震時，就是八十後發揮了驚人的社會責任感，自發性地組織拯救隊救出许多災民，令人刮目相看。

他認為要點燃八十後青年委身宣教的話，需要明白他們的特別予以發揮空間，包括讓年青人參與發言及決策，適當時候可放下傳統和規矩，給他們信任，讓他們在工作環境上發揮自己的特長；此外由於他們成長環境較安逸及開明而更看重理想和所做之事的價值，因此蔡頌輝建議向他們傳遞福音事工的價值，不是光向他們傳遞教會和工場的需要，而是讓他們看到宣教是關乎全人類的好消息，並且參與宣教能開啟精神的人生，並經歷神大能的作為等，燃點他們對宣教使命的熱情。

他又認為八十八是教會中的潛在的爆發力，若抑制他們的特質將兩敗俱傷，但若能謙卑地了解他們，將能讓他們成為宣教事工的強大力量。