花苗人是個分佈很廣的族群，他們除了居住在中國之外，還居住在越南、老撾、泰國以及美國，總數約七十七萬人。與其他講苗語的族群一樣，花苗人喜歡音樂、節日、穿著色彩鮮豔的服裝、唱歌、舞蹈和講故事。講故事通常採用詩歌形式，有音樂伴奏，一邊唱一邊講。花苗人喜歡講與婚禮有關的故事，尤其是新郎與朋友們在婚禮宴會上的故事。在婚禮宴會上，熟練的侍者必須確保客人有充足的豬肉、羊肉和葡萄酒。由於宣教士的宣教，最近一些年來，花苗人講述的洪水故事中借用了創世記中的一些情節。與亞洲许多原住民族群一樣，花苗人信奉萬物有靈教和多神教，他們崇拜並取悅無數的神靈、鬼怪以及祖先。但感謝主，即使這樣，在這個族群中仍然有大約一千名基督徒。目前，仍未有花苖族的聖經和電影《耶穌傳》，也沒有福音廣播與福音錄音帶。《中國的少數民族》一書說，每七百個花苗人中才有一個基督徒。

禱告：

親愛的主耶穌，你昔日走遍各城各鄉，把神的話教訓人，醫治憐憫眾人，因為他們如羊沒有牧人一般地困苦流離，在異族的統治下，仰望他們久盼的彌賽亞。求主的救恩之光，今日同樣臨到散居在亞洲各處的花苖人，叫他們每個心靈都向主打開，為主而歡唱；為那要來的拯救而歡欣。讓花苖人成為那在普天下傳說主救贖故事的聲音，讓主保守現今七十七萬個花苖人中的一千位基督徒，叫他們得著造就，明白真道，有聖靈的能力，跟從主的腳蹤，讓從前撒在花苖人中的種籽，發芽長大，結出果子，收入神的家中，成為教會，我主耶穌基督的新婦，榮耀父之名﹗我們如此感謝禱告，奉主耶穌基督聖名。阿們。

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默想：

回到人際關係--認識 ginosko (二) 認識你獨一的真　神、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。〈約17:3〉這意味著我們必須去查看亞蘭文和希伯來文的字根，才能瞭解這定義的全部力道。我們不會訝異希伯來文yada這字的所有含意都開始行動，認識神，是完全接納祂做為我們親密的伴侶、最好的朋友、愛我靈魂的人、我人生中的聖賢、我的供應者與保護者。比起與祂談話和承認祂的頭銜，涵意要多得多。當我與神有這種深刻、個人的關係時，我就經歷到永生。試想一下，永生不是神賜下的某個東西，好像我可以把它包裝好，儲藏起來，以備雨天時用。它不是入場卷，它沒有實質，就像我對我妻子的愛沒有物質的實質一樣。它只在兩人之間的互動和關係中才找得到，當我參與在那關係中，就經歷永生是個現有的實際。它以各式各樣可以感受得到的方式來表現出來，可是這些可感受得到的副產品，並不是那東西本身。讓我們做個小實驗！把從你和神的關係中產生的一些可感受到的副產品，也许曾經被你標記為「永生」的東西，列出一份清單，(編註﹕例如，天堂) 然後問：「如果這不屬於主耶穌對永生所下的定義，我是否仍可以享受我和神之間現在這實際和完全的關係嗎？」如果仍能，就把它一個一個從清單中除去。你或雪|訝異你把什麼東西加到永生的定義中了。