《基督日報》對各樣質疑的公開回應

自2007年底以來，本報就被牽扯到異端的風波。儘管所謂的異端事件早已水落石出、真相大白，但餘波迄今仍未完全散去。歷經5年後的今天，有人再次在網路上把舊事炒作，意圖影響本報聲譽，實屬毁謗行為。為此，本報再就各樣質疑作出公開回應，以正視聽。

異端風波起源於《基督日報》（香港）被質疑利用葛福臨牧師香港佈道大會製作刊物的方式籌款，後已被證實在籌款事宜上的行為並無欺詐。同時有網絡傳言指本報與耶穌青年會份屬韓籍牧師張大衛（張在亨）的組織，張大衛牧師被懷疑與統一教有關，甚至有人指耶穌青年會在中國內地提倡類似統一教的教義，循此邏輯，本報亦被掛上異端的嫌疑。

本報現集中回應幾項主要質疑如下：

一、《基督日報》與張大衛牧師、耶穌青年會的關係

對於本報來說，張大衛牧師與眾華人及其他西方教會的牧者一樣值得我們敬重。張牧師在宣教、植堂、媒體事工等各方面都蒙受從神而來的深遠異象，積極推動普世福音運動，現為世界福音聯盟（World Evangelical Alliance）北美理事會的成員之一。

在本報事工剛剛創立時，張牧師給予過同工們很多關注和指教，他分享了在韓國基督教新聞媒體的經驗。由於華人教界的中文新聞媒體/網絡事工發展歷史尚短，張牧師當時的分享使同工們受益良多。張牧師鼓勵年青的同工們要勤讀聖經、禱告尋求神的旨意，事工才能夠有清晰的異象、目標、策略和計劃，他亦勉勵各年青同工謙卑與眾華人前輩一同事奉。本報從成立至今亦積極與全球各地的華人牧者同工交通，請教和諮詢他們的意見，同時亦請求他們的支持與代禱，務求能夠打造一個切合華人教會需要的新聞媒體。

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本報在言論、經濟、行政各方面都是獨立運作的，絕無受到任何特定的牧者或宗派所左右。我們的同工都有各自歸屬的地方正統教會，承認、尊重並順服基督教會的權柄。

論到耶穌青年會，本報幾位始創成員在大學期間曾是耶穌青年會會員，但畢業後已投入事奉，不再恆常參加其團契活動。曾參與過耶穌青年會的查經和團契活動的成員見證，從未聽過外間流傳的非正統的聖經教導。印象中，耶青的弟兄姊妹常一起靈修、禱告，並有神國的使命感，熱心傳福音。

二、張大衛牧師的「統一教嫌疑」

張大衛牧師與統一教有關的傳聞於2007年在網路上出現，因而引起了廣泛的關注。在本報查詢下得知，韓國基督教總聯合會（下稱「韓基總」）早有就此回應。韓基總的異端對策委員會分別於2004、2005、2009、2010年針對「張大衛牧師與統一教有關」及「自稱為再來主的教導」兩項嫌疑進行過共4次全面的調查研究。4次的調查結果均一致，異端委員會全體決議「結果顯示沒有任何嫌疑」，亦認為張大衛牧師無異端性，最後全面結束調查。本報曾多次報導上述調查結果[註一]，並收集了正式的韓文文件及相關中文翻譯可供查證。

或许華人教會一般對韓國基督教界不甚熟悉，但事實上韓基總是連結韓國60個教團、17個基督教組織的總會，具有一定代表性與公信力，其調查結論乃經過多年反覆與當事人溝通辯論，是值得參考的。本報尊重韓基總在調查上求真求正的努力與貢獻，若仍有對此質疑者，可直接向韓基總查詢。

此外，韓國有報章引用香港基督教媒體《時代論壇》的內容，宣揚張大衛牧師是異端的言論已被韓國法院兩次宣判誹謗罪名成立 [註二]。從韓國的消息分析，無論是教內的信仰調查或是公共法庭上的證據調查都表明了對張大衞牧師的指控是毫無根據的，華人教會宜嚴謹地再三求證。

三、「耶穌第一次來是失敗」、「張大衛是再來的主」教義

有流言指耶穌青年會教導以上兩條教義，因而胡亂推論本報同樣相信該教義。針對上述兩項，本報堅決否認。本報同工一致的信仰宣言是：1）耶穌道成肉身來拯救世人，他為世人贖罪，他在十字架上所流出的寶血洗淨世人的罪，使我們與神和好，耶穌完成救贖大，他並沒有失敗；2）我們從未說過「張大衛牧師是再來的主」。而且，張大衛牧師已在有關其信仰和教導的調查中多次公開否認自己是再來的主。