「得鑽石」的風波尚未平息，網上又掀起另一波牧師言論引起爭議的事件——梁瓊月牧師稱「觀音是不男不女的邪靈」，帶來淫亂的罪，並導致中國人出現许多三妻六妾，後來又傳出她批評中國武術的言論。作為一個常需要接觸各個宗派教會的宣教士，儘管上述言論筆者還是第一次聽到，但是坦白說，類似的觀點卻不感到陌生，因此對梁牧師會作出此番言論也不感到稀奇。這事件無疑是媒體的炒作，但既然變成一個社會議題，教會就有必要作出解釋和回應，好讓世人了解何謂真正的基督信仰。筆者對華人民間宗教和文化研究不深，不適合從那個角度來回應梁牧師的言論，但我是基督教宣教士，也是聖經研究者和教導者，故選擇以基督信仰教義、神學以及宣教的角度來回應此事件。

首先，基督信仰相信宇宙間只有一位獨一的神，祂是創造宇宙萬有、掌管人類歷史的神，祂曾差派愛子道成肉身來到人間，在我們還作罪人的時候為我們死在十字架上，第三天復活、升天並賜下聖靈。這是聖經的基本教義，既然如此，我們就不能同時承認世界上有其他的神。我想非基督徒在這方面也應該尊重基督徒的信仰。其次，基督徒也相信宇宙間有另一個與神敵對的勢力，正用盡各樣的方式來迷惑人離開真神。

儘管如此，類似「XXX的邪靈」等類的論調卻非清楚出自於聖經，而是某些教派的觀點，不能代表整個基督信仰。當然，此派人士也常會引用聖經來為他們的觀點尋找根據，但那只是其中一種詮釋，而同一段經文是可以有不同詮釋的，更何況很多詮釋不見得符合嚴格的解經要求。作為一個研究聖經的人，我並不認同他們的看法，所以從來不會採取那種論調來給其他宗教信仰的人貼標籤，當然也就不會這樣教導別人。不過話說回來，在這個思想和言論自由的社會，我不能阻止另一些人或派別選擇接受那樣的想法。

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無論如何，在公開的場合發出此番言論仍然是不妥當的。針對梁牧師的短片我有幾個疑問：短片是在什麼性質的聚會中錄的？是教會內部針對的訓練（如經歷神營會或醫治釋放課程）嗎？還是公開的特會呢（按照我的判斷，至少不太可能是福音性的聚會）？這個影片是主辦單位上傳到網上的嗎？還是與會者偷拍的呢？若是針對內部的聚會，儘管我不認同這樣的教導，但我也阻止不了持此觀點的教會會這樣做，但這些內容實在不該「公諸於世」。若這短片是在公開的聚會中拍攝的，那這般言論就更不應該了！即使是使徒保羅身處於滿城偶像的雅典城時，在他的講道中也沒有批評其他的宗教是邪靈，他只是用他們熟悉的語言和邏輯思想，來向未信者介紹自己所信的獨一真神（徒十七22～31）。

在基督信仰的領域中，存在著五花八門的觀點和立場，近日發生的事件再次提醒教會要回到以聖經為基礎的信仰上。如果大家願意聽，我呼籲持此類觀點的教派重新根據嚴格的聖經研究來檢討自己的立場。與此同時我必須承認，各種聽起來奇怪、甚至偏差的觀點還是免不了的，只是發言者要謹慎自己的言論，教會也要小心地辨別和傳達。網路傳播的速度和範圍是驚人的，傳道人和教會一方面當善用，另一方面也要小心其陷阱。不是所有的聚會都適合錄影，更不是每篇講道都必須上傳到網路，教會需要自己分辨，在必要的時候需要先提醒與會者不可私自錄音或錄影。

最後想說的還是那句話：不論這世間表面看來如何，感謝神給我們一個神學和事工反思的機會，以及再次向世人闡明何謂真福音的機會。

（注：本文源自蔡頌輝網志，作者為神州華傳宣教士、目前在台灣進修。）