分析指「和平佔中」運動後，香港教會有必要重新思考事工文化以致牧養形態。

香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師分析「和平佔中」運動後，教會有必要重新思考事工文化以致牧養形態。

他按著教會參與或關注佔中的取向分為「封閉保守」、「穩健改良」、「開放創新」、「雙棲共生」四類，「封閉保守」是指教會領袖對佔中有定性的立場，反對任何違法行動，不鼓勵討論佔中的課題，以導致有青年信徒或會眾不滿，教會亦無動於衷。

「穩健改良型」的教會較願意作出變動，並容許青年信徒有表達意見的空間和更高自主性。「開放創新型」堂會極少數，由不滿建制的教牧信徒自組堂會，與主流教會「分庭抗禮」，不滿主流教會接近權貴，並與社會不公義抗爭到底。而最後一類是教牧與信徒「雙棲共生」的教會，與傳統建制教會互依共存。

他認為，封閉保守型教會表現強權，教牧強勢領導，將與生長於網絡世代、重視平等對話的年輕一代產生嚴重代溝，很可能會付出失掉年青一代的代價。「穩健改良型」的教會雖接受少修少改，亦設法留住新一代，但不會出作深刻的變革，亦不會動搖核心價值。

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他又將「開放創新」的教會比喻作能裝載「新酒」的「新皮袋」，是由自主意識極強、對民主與公義相當執著的信徒「為勢所逼」而另立的新堂會，他們往往能對主流教會造成刺激，促使他們更新變化。

他結語指，這四類教會須互相尊重，並互惠互利，互相學習，方能帶來教會新氣象，又指「明日的教會，取決我們怎樣對待年輕新一代」。