教會的兒童教育少不了兒童主日學，但今年北京的福音教會卻取消了四班兒童主日學，讓百多位孩子與成人一同敬拜，引發不少關注。在主任高真牧師看來，兒童主日學的做法並沒有實質《聖經》的依據，因此突破推動變革。

福音教會的兒童主日學從2000年開始，十多年來已發展成頗有系統及成效的主日學。人數100多人，按年齡分為「小小羊」、「小羊」、「中羊」和「大羊」四班。起初兒童敬拜與成人敬拜同步進行，後來改為與大人一同敬拜，講道時分開聽講道，但最後在2014年年底完全取消兒童主日學，讓孩子跟著父母與成人一起敬拜。不難想像主日崇拜時會面對怎樣的挑戰，特別是孩子秩序管理、父母如何給予孩子信仰的教育等。

高真牧師接受《教會》期刊訪問時解釋了取消兒童主日學的原因。他認為《聖經》並沒有明確支持把小孩子分離出去接受信仰教育，反而更重視家長的子女教育，比如申命记第6章、以弗所书第6章和箴言支持了教導孩童的第一責任人是家長，然後才是教會共同體。

而歷史上的主日學與現在教會的做法亦大相逕庭。最早開設主日學的是英國的清教徒，他們花一整天「守主日」，並在帶孩子參與敬拜後在主日學裡學習教理問答，或幫助不識子的孩子學會讀經。

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其次，高牧師認為兒童主日學的最大問題是取消了兒童本身的敬拜。他指出，從教會觀看，牧養最重要的元素是聖道、聖禮、和教會的懲戒。敬拜是聖禮、是見證，是以有形的方式表達福音。但兒童主日學將孩子從公共敬拜中分離開去，令他們不能觀禮，亦不能領受上帝的聖道，亦礙於問責和懲戒父母。他認為要讓孩子參與敬拜，在敬拜中塑造他們，幫助他們認識教會。

他又認為，從父母的角度去考量，父母過分依賴主日學，失落了神所託付的教養的責任，將孩子「推出去」，而取消主日學是讓父母學習為孩子的信仰負責。對於孩子，則是從小對他們進行屬靈的養育，自小訓練他們成為門徒。

當然在實踐上出現不少困難，一些父母離開了教會去找有兒童主日學的教會，亦有一些父母不知道如何訓練孩子，當孩子亂動時就讓他們畫畫，甚至給他們ipad打遊戲，與取消主日學的初衷相違。

但高牧師對這做法很有合心，他說，父母可以隨時到外面管教孩子，而孩子很多能很快適應，「不要在頭腦中預設很多障礙，比如孩子都坐不住。其實不想去訓練孩子才是我們最大的問題。」

他又說，孩子到了四五歲基本都能聽懂主日敬拜的講道內容，多數還能自己記筆記，用畫畫或文字的方式記下來。而為了幫助孩子好聽道，教會亦鼓勵父母周六晚上與孩子一起預習證道經文和詩歌，讓孩子更容易聽懂。

取消兒童主日學之後，教會的角色轉為教導好父母，並訓練父母負好教養孩子的責任。他承認這樣對父母的要求更高，但他認為這也是父母的成長機會，不單要安排好教會生活、家庭生活、工作的優先順序，更要努力讓自己屬靈生命穩健成長，以將信仰傳遞孩子。