近年歐美多國逐漸通過同性婚姻合法化，當地華人教會在牧養同志族群時面對教內外不同的聲音和壓力倍增。國立清華大學物理系與通識教育中心教授王道維，將教會分為四類型，分析其對同志群體牧養的基本立場，甚至觸及受洗、領聖餐等教義方面如何處理。
四類型教會：牧養立場保守開放各佔半
王道維在《校園雜誌》論到四類型教會對同志婚姻的立場，可大致歸為兩大方向：「勸勉型的教會」與「陪伴型的教會」都先後視婚姻以外的性行為都是罪，以及同性性行為是上帝所不喜悅的罪。
至於另外兩類型教會：「認同型的教會」與「複合型的教會」，前者則認為婚姻的核心意義是一對一的忠貞關係，是不分性別的，因此同性婚姻是兩人間彼此的委身，是可以接受的。後者在同志議題上持保守或開放，教會因而有空間牧養同志基督徒。
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接納受洗領聖餐 事奉現分歧
在受洗、領聖餐等教義方面，王道維指，「勸勉型的教會」認為任何人只要口裡承認並心裡相信基督是主就可以受洗；領受聖餐時，除未受洗者外不會特別強調某種罪或誰該不該領聖餐。
至於「陪伴型的教會」，王道維指，該類型教會同樣認為任何人只要願意承認並接受耶穌基督為個人的救主都可以受洗，不會要求先認同某些罪行是罪才可受洗。該類教會更鼓勵同志基督徒可以按其屬靈生命與恩賜在教會事奉，使他們的屬靈生命發展更完整，換言之除了站教會講台、教主日學或是帶領敬拜之外，在教會服事是可以接受的。
王道維繼續指，「認同型的教會」同樣接受任何口裡承認、心裡接受基督為個人救主的基督徒受洗及領受聖餐，包括同志群體。在事奉方面，該類型教會認為，教會需提供同志基督徒服事的機會，因而接納受過裝備的信徒進入同志社群傳揚福音，並且鼓勵信徒走進弱勢族群展現關懷，所以會盡力為同志族群與教會之間增加了解。
至於「複合型的教會」就沒有明確規定同志群體可否受洗和領受聖餐。而事奉方面亦較分歧。王道維表示，有教會對同志基督徒採取「不問不說」原則，公開反對同性婚姻但不會干預同志朋友在教會的活動，甚至默許他們擔任小組組長或區長。
王道維又稱，但有教會反而對外公開支持同性婚姻，但並不會在教會講台強調。該類教會認為基督徒不應該強迫社會接受聖經對信徒的標準，反要有受苦的心志來面對價值觀的差異。王道維指，但問題在於若有社會議題被激化，會友出現嚴重的分歧時，牧者難於維持教會內部的合一。
總括而言，王道維認為教會牧養同志實在不易，期望無論任何差異都不會導致肢體分裂，反而增加包容力，以致教會更有深度牧養同志朋友，讓他們有機會認識創造主和成長。
