在多元的社會各有不同的異見，不同世代之間的差異似乎愈來愈明顯。在教會因著不同的意見或有產生衝突，究竟如何互諒共通？
《校園雜誌》早前舉辦「跨世代對談會」，邀請銀、中、青三個不同世代的代表就著世代差異的產生、事奉觀、消弭差異的實際方案等議題進行交流。
反權威？ 誰來了解年輕人心聲
現今社會其一特色是權威不再，有參加者覺得父母輩、傳道人不太理解年輕人的想法誤解他們反權威。
就讀社工系現為神學生的陳世賢表示，權威觀是「非單一」的，台灣昔日一黨獨大現在變成多黨制，而且時有學生走上街頭挑戰當權者，「太陽花學運，父母輩無法理解為何要衝撞立法院、罷課、上街頭。」
他指，在教會傳道人都是父母輩亦難理解年輕人的想法，「年輕人成長在多真相、多權威的時代，無法用傳統上對下、要求順服的方式來牧養，而是應該強調陪伴、認同。」
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校園團契傳道人陳怡安則以教會一例，表明兩代人對事情的觀點存在差異。他指，教會有兩個青少年打架，年長的輔導覺得「打人是錯的要公開道歉，以免別人在團契中仿效」。年輕傳道覺得事情沒有這麼簡單，孩子有情緒，處理過程需要「對話、彼此理解」，但年輕輔導因在團隊中要尊重年長輔導，有點被卡住。
太陽花學運時就讀高中的張辰瑋卻認為，年輕世代未必完全反權威，年輕人對權威看法很多元，對牧者的權威有些附同，但有些認同。問題是牧者的權柄是上帝所賜，「牧者就是要帶領會眾看見異象，會眾就是要順從，牧者錯了，上帝會追究他的責任，我們若不服從，上帝會追究我們的責任。」
現職法官、教會長老的呂安樂則指，價值觀隨社會而轉變。他指年輕時價值觀是單一現在是多元。「過去的人認為結婚是正常，現代人覺得生活需充實不一定要進入婚姻。」
剩時間才給教會？優先次序問題
對於工作和事奉觀，兩代人的想法也有差異。
呂安樂同時表示，上一代人工作為盡責任回報父母栽培，現今一代選擇工作以有否興趣、成長、快樂來決定。
對於在教會的事奉，陳怡安指自己當年覺得能服事就是好事，現時在團契找人事奉，學生會評估是否值得投入。
陳世賢表示認同，因這世代的選擇變多，週末活動可以去酒吧夜店，在消費主義的整體氛圍下，多數人先追求自己的目標，剩餘時間才給教會，其實這是優先次序的問題。
同世代亦差異 親身參與磨練成熟
呂安樂對於世代存差異未表認同，他覺得同世代、教會也有很多差異，因著各人有不同成長背景，「關鍵在於有沒有學會用成熟健康的方式回應差異。」
傳道人孫碧珠指，在教會要讓學生親自參與事奉，他們就會成熟。她舉例有學生指輔導帶查經沒有趣想要有趣的查經，孫碧珠就要求學生自己帶，他們在其中既開心亦發覺困難，「過程中他們開始體會什麼是事奉，需要什麼助力，不只是在那邊坐享其成。」
年輕一代的張辰瑋相信，年輕人面對教會體制出現問題，多不願花時間委身下去，但不參與並不是對付壞體制的好方式。
他鼓勵年輕人多點同理心，嘗試先用長輩可以理解的邏輯溝通，再進一步表達自己不同的想法，通常比較容易被接受。
