耶穌基督道成肉身救世人是降格？祂是怎麼樣的大祭司？宣道會北角堂牧師陳劍雲以希伯來書2章10至18節解構耶穌救世的原因。
耶穌救世降格變次等？
在希臘哲學思想裡，認為物質、人的肉身軀體屬於次等，有靈的天使才是高一等，而不信者更會質疑耶穌屬靈界怎會受苦？
陳劍雲指，希伯來書的「世人」（6節）等於「人子」，耶穌稱自己是人子，代表上帝管理世界，因世界有罪人活在罪中。耶穌救世暫時似是次等，但世界末了基督與子民一同作王。
可是經文卻指「我們還不見萬物都服祂」（8節下），陳劍雲表示，耶穌始終會成就救恩，人在罪的世界暫時受苦好像無能為力。「基督教信仰從來都是為世界敵對。」
他指，第一位來華傅教士馬禮遜克服艱辛，學語言翻譯中文聖經、出版報章，讓中國人看得基督的信仰。今天中國內地有憲法保護宗教都卻被破壞，但信徒不要灰心，耶穌會顧念。
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陳劍雲解釋，耶穌只是暫時比天使小，「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書 9:27 ），但耶穌是會復活的。
耶穌為何救世受苦？
萬物都屬於上帝，祂「領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全」（10節），而「兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼。」（14節）因此耶穌惟有暫時受苦，並與我們認同不以為恥。
陳劍雲指，「認同在救贖是去到至高峰，耶穌基督成為血肉軀體，以無罪承受罪人的死亡，死亡是上帝宣佈人得救前的狀態。」而救贖必須進入受苦難的人「瞓身去做」。教會同樣要進入社區在不同階層傳福音，更要擴大福音的網絡，因信耶穌不只是等上天堂。
耶穌與觀音之別
論到大祭司耶穌基督，希伯來書2章17節指「祂凡事該與祂的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。」陳劍雲表示耶穌基督是仁慈忠信的大祭司，將自己獻祭成為人得上帝拯救的中介。耶穌不像中國民間信仰，善信要藉著中介人廟祝做法事才能向觀音借庫，耶穌沒犯罪卻體恤人的軟弱。
陳劍雲以美國小說家馬克吐温著名小說《乞丐與王子》作比喻，小說中的乞丐與王子互換身分，王子才發覺乞丐不好做，明白人間疾苦，將受過更大苦帶領人民進入更美好的世界。
亦有醫科學院學生要求被插喉，明白感受病人的苦楚，將來用同理心行醫考慮病人是否需要插喉。
陳劍雲重申，耶穌受苦不以為恥，承受世人的苦所以能幫助受試探的人。
