啟示錄除了是《聖經》最後一卷談論末世的書卷，也是一封「情書」，香港神學院神學及歷史科副教授鄧瑞強博士在香港中文大學崇基學院禮拜堂證道，以啟示錄21章1至27節剖析上帝的家在人間。
啟示錄是一封「情書」
鄧瑞強指，啟示錄可說是一封「情書」，既是上帝在分隔兩地記掛祂的子民，給他們叮嚀鼓勵，並願快來相見的書信；亦是討論歷史世情的學術書信，陳述歷史人所受的苦難、朝代興亡，更是正義最終在人間彰顯的約書。
在討論正義得勝時，啟示錄展現出末日的新世界，在新天新地裡再沒有奴役、暴力、邪惡，代之而起是的新城巿、新的聖城、新耶路撒冷，坐寶座的君王頒佈一切都更新，死亡、悲哀、哭號、疼痛都要過去，並且清潔指出祂就是「阿拉法（alpha）、俄梅戛（omega）；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。」（21:6）
而「膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的人的結局，就是被丟在燒著硫磺的火湖裡裏；這是第二次的死。」（21:8）
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鄧瑞強指繼續，「得勝的信徒與基督一同作王，讓大地回復正義，啟示錄第15章描述忠信的信徒是站在『玻璃海上』唱勝利之歌，他們站的地就像『明透的玻璃』。」
新天新地新特徵
因此，「新城耶路撒冷」有兩特徵。
鄧瑞強引述啟示錄21章16至17及21節對聖城的描寫，城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有4千里，即12,000的，重點在12,000。用現在的講法，這是2,220公里。由香港到北京的距離約為2,000公里。
12,000「斯塔德」大約是香港到北京的距離再加百分之10；長、寬、高都是一樣，是一個巨大的正立方體城巿；「又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。」（21:17）即城樓的高度是65公尺，大約是香港一般住宅樓宇20層左右。
而「十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠；城內的街道是精金，好像明透的玻璃。」（21:21）
鄧瑞強解釋，書中描述兩組數字「12,000」和「144」相關聯。啟示錄所說神子民的數目是14萬4千就是144（14:1）。
因此「新城耶路撒冷」第一個特徵，就是指「新城耶路撒冷」代表信徒本身，「新城耶路撒冷」從天而降，顯明忠信的信徒的生命是屬天而不屬地的。
鄧瑞強解釋第二個特徵，「新城耶路撒冷」是一正立方體。在聖經唯一提及的正立方體建築物是聖殿裡最神聖的地方「至聖所」（王上6: 20）。因此啟示錄所說的「新城耶路撒冷」就是新的「至聖所」；「至聖所」正是上帝臨在的地方。
若將兩特徵結合，結論就是聖城其實是信徒本身，是神住在人間的帳幕，信徒的生命本身就是神臨在的「至聖所」。
啟示錄喻表信徒與上帝合一
鄧瑞強表示，啟示錄表達的信息是：「人間悠長的歷史正是要表明上帝渴望住在人的生命中，透過信徒實現永恆的正義與和平。我們在歷史中的使命是努力住在上帝裡面，努力以上帝為家好叫我們的生命成為聖潔與世人不一樣的生命，發出神聖的光明。」
另方面，當信徒看見地上不公不義的事，上帝並非對此無能為力，信徒仍要認定上帝顧念祂的家，從耶穌基督降生為人被釘於十字架救贖世人的罪，至在新天新地，黑暗都轉為光明。鄧瑞強鼓勵信徒：「我們都要看見這事，讓我們好好選擇人生。」
