教會舉行聖餐信徒理解為紀念耶穌基督的受死、埋藏和復活的救恩，不過有學者從猶太人歷史探究，發現聖餐源自一項政治活動。
逾越節：上帝救猶太人脫離欺壓
美國普林斯頓神學院哲學博士候選人楊思言在獨立媒體發文，研究舊約猶太人在逾越節吃晚餐，是具有政治含意的。逾越節晚餐設乃以色列人在埃及為奴四百年，哀聲達到上帝面前，因而上帝呼召摩西帶領以色列人離開埃及，法老王拒絕，上帝降下九災並且在逾越節晚上，要猶太人聚集在家吃羊、餅和苦菜的晚餐，宰羔羊的血塗抹在家門外。
當晚上帝擊殺全埃及包括朝廷所有長子，越過猶太人的家門，最終法老王讓猶太人離開埃及，上帝就叫猶太人世世代代紀念這一日，喻表上帝拯救他們脫離欺壓的日子。
該段歷史記載在《聖經》出埃及記12章1至12節，耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：「你們要以本月為正月，為一年之首。 你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻......各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。當夜要吃羊羔的肉；用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃......你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃；這是耶和華的逾越節。因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。」
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楊思言認為，猶太人吃逾越節的晚餐傳遞一個信息，宣告上帝掌權向當權者表達拒絕受欺壓。
逾越節設立聖餐
楊思言繼續指出，新約羅馬帝國時期，猶太人多場向政權的抗爭都是發生在逾越節。
耶穌基督選擇在逾越節設立聖餐來紀念祂的救贖，不單是救靈魂也垂憐受苦的人，基督也成為救贖人類的羔羊在逾越節的晚上被釘在十字架上，第三天復活，廢去罪和死亡的權勢。
今天教會舉行聖餐，基督徒聚集一起記念耶穌基督的死和復活。楊思言提醒基督徒，每逢在聖餐舉起救恩的杯，當紀念和宣告上帝是掌權者。就如在《聖經》哥林多前書11章23至25節說：「我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：『這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。』飯後，也照樣拿起杯來，說：『這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。』」
