教牧關懷團、基督教教牧聯署籌委會主辦「守望香港祈禱會」10月21日晚上7時在添馬公園舉行，大會分三個時段為香港這城祈禱，並邀得蒲錦昌牧師、馬保羅牧師、王少勇牧師分享信息。
蒲錦昌：盼政府落實雙普選
中華基督教會香港區會副總幹事蒲錦昌牧師在台上發言，以《聖經》舊約列王記上12章1至24節，題目「上主站在哪一方」，從羅波安王的政治決策寄語香港政府。
蒲錦昌指出，政治領袖地位愈高責任愈大，錯誤決定影響巨大。羅波安王對以色列民說：「我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！」（12:11）
羅波安王用3日時間摧毀自己國家，歷史卻在香港重現。蒲錦昌慨嘆香港政府用4個月時間摧毀了法治，認為政府不是人民選出來，所以政府沒有向人民負責任，期望香港是人民選出來的政府，盡快落實《基本法》承諾的雙普選，並自言等了20多年或許在有生之年未必實現。
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他另指，政府身邊的謀士推出《禁蒙面法》就如羅波安王的少年人出謀政策，反而令國家陷入困境，勸喻政府訂定的政策應該為長遠的利益，而不是急於解決一時間的問題。
蒲錦昌表示，今天香港人互相攻打、衍生暴力，期望上帝昔日阻止以色列人互相攻擊，今天也阻止暴力蔓延，讓社會透過各種和平方式轉向和平。
馬保羅：上帝討公道 人獻活祭
香港細胞小組教會網絡召集人馬保羅牧師列出4個多月來，香港人抵抗威權運動付出的代價：超過2,500人被捕；200人被起訴；警方發射超過4,800枚催淚彈、1,700發橡膠子彈、600發海綿彈、370發布袋彈、10發實彈、出動水砲車。警方濫權事件包括:「7.21」元朗恐襲、「8.31」太子站涉嫌打死人、新屋嶺虐待被捕者等。
馬保羅用希伯來書11章4節「信篇」提醒香港人面對艱難時期，留意兩件事。
第一，上帝為申冤者討回公道。他引用舊約《聖經》該隱殺亞伯的故事指出，該隱殺亞伯，表面上該隱得勝亞伯失敗，但從基督教信仰角度是兩者對調的。因為《聖經》指出稱戡的是亞伯，上帝讚揚亞伯，受審判和定罪是該隱。今天上帝必為義人申冤討回公道。
第二，效法亞伯用信心獻上最美。馬保羅提醒眾人，即使我們身處黑暗面對強權受逼迫，仍然要堅持信念獻上自己成為活祭，好像亞伯一樣將最美好的獻給上帝，上帝也稱我們為義。
王少勇：維護公平公義制度
基督教會活石堂九龍堂王少勇牧師亦指，香港一直以來賴以成功所秉持的核心價值，在4個多月裡被蠶蝕得一乾二淨，但行公義的人必存活。
他用《聖經》舊約西結書18章5至9節提出兩個重要的神學思想，讓會眾反思香港逆權運動所受的遭遇。首先是「一個人是否公義，與他的身份無關，只與行為有關」，公平和公義是「既不做惡事也做善事」。不論任何政見、信仰只要堅守善惡的標準就是行義。
王少勇另指，耶和華昔日為以色列民訂定的制度，如敬拜、倫理、借貸、施捨、仲裁制度等，都要人共同善用，制衡人自私的心。今天，香港市民必須致力維護公平公義的制度，對整個社會結構性的不公義和深層邪惡不可置若罔聞。
他又指，上帝想每一個人都存活，所謂「存活」不單是指身體存活有食物維生，更是著行公義在上帝的審判面前站立得住，這是真正的存活。
