疫情緩和反送中社運再起，警民衝突近日頻生，在情緒角度上怎樣看抗爭者的內在世界？潘怡蓉助教及心理治療師陸忻紅珠在中國神學研究院5月11日舉辦的「逆」師「疫」友牧者心靈小憩工作坊，分析憤怒的來源及重建自尊感的途徑。
在工作坊其中一節探討香港社會抗爭者的心理狀態時，中神實踐科助理教授潘怡蓉從三方面分析。
憤怒者自覺被欺壓
潘怡蓉指，抗爭者覺得不公義不公平、資源被壓制、處於弱勢，憤怒油然而生，所以不只是個人問題。其實令人反省世界不完美、罪性，惟有靠上帝施恩加力，這方面需要上帝的祝福，如果我們看到不公義的地方，呼求神給我們加力成為一種推動力。
憤怒者內在受傷
第二層次，有人認為憤怒的人站在高位惡形惡相，將憤怒向弱者壓下來。潘怡蓉認為，憤怒的人其實受了傷害把情緒推到極點，顯出來的形狀好像一個巨人，「我們從靈修默觀的 角度看，憤怒的人是貧乏的受苦者，如果這些人內裡豐盛便會有愛流露出來，傾倒憤怒出來反映受到極大的壓迫，憤怒者其實是內在受了傷的小男孩女孩得不到滿足，看到他們的疲乏時，求神給他們智慧對付內心的憤怒。」
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憤怒者成長受創傷
第三層次是，憤怒外顯出來其實是牽涉到成長過程，可能有一些脆弱的地方引爆炸彈，他們需要在神面前檢視甚麽引爆這個炸彈，透過內在醫治、賜和平的聖靈讓他們明白怒火背後究竟想得到什麼？如果發現有地方需要醫治求神來治理，例如有人自小給兄長欺負，看到樣貌似兄長的人就會去攻擊，沒有一個人生命是完全的，需要不停地醫治。
自我未完全發展導致負面自尊感
每一個人都期望被人尊重，一個人的自尊感怎樣建立？
播道醫院心理評測及輔導中心，個人、婚姻及家庭心理治療師陸忻紅珠認為，香港人受到不同程度的衝擊感覺尊嚴被奪。尊嚴與自尊感很大關係，每一個人都有生存的價值，有自尊感的人找到生存的價值，被人批評也能有信心存在下去，如果在成長期自尊感受到衝擊會將憤怒投射出來。
不少人因著政見不同，離開群組或家庭不和，作為關懷弟兄姊妹的牧者如何處理？陸忻紅珠指，每一個被人責罵受衝擊時憤怒程度各有不同，有人多有人少，構成負面自尊感成因有兩點。
第一是自我未完全發展；第二是每個人都有界線希望能夠掌握一些權力，負面自尊感是權力未拿捏得好。陸忻紅珠解釋，當情緒令自己受傷，人容易與情緒脫鈎，將憤怒投射到對方， 覺得對方各種不是，形成固執己見，造成互相傷害。
「香港的政治問題對教會帶來很大衝擊，弟兄姊妹之間互相傷害、信徒與牧者之間也難以建立信任，自尊感來自群體的接納，香港經歷這段顛簸的日子，人希望融合於群體但感受不到接納，自尊感形成一道傷痕。」
發掘潛質 進退有界線 應對外界衝擊
如何修正負面的自尊感？陸忻紅珠表示，自我認識是其中一種方向，了解自己的發展，如果從來沒認識自己衝擊一來便無法招架。第二方面，有些人少許認識自又不完全知道自己想怎樣，看到社會或別人有又很想自己有，所以年青人需要有學習的對象，讓他們學懂進退，發掘認識自己的潛質幫助他們發展自我觀察的能力，從而建立自尊心，繼而感覺神的靈在他們裡面 ，應對外界的衝擊以致進退有界線。
