耶穌升天聖靈降臨展開初代教會，資深教育家鄭漢文在聖靈降臨主日（5月31日）中大崇基禮拜堂證道，提出聖靈論五層次盼望信徒遞次提升靈命，在今天的香港迎接聖靈「讓靈動我心，得力行奇事，言說基督，見證上帝」。
鄭漢文以題為「靈動我心力行奇事，言說基督見證上帝」16個字表達出整卷使徒行傳第一代信徒經歷聖靈的事蹟，當中包括三個「What」：發生什麼事 、什麼人發生什麼變化、 什麼人因為變化而有反應？
發生什麼事？
使徒行傳2章1至3節記錄五旬節聖靈降臨的現象，鄭漢文指，這現象是一個事實的屬靈描述。耳聽到有響聲在空間上是從天上下來，好像一陣大風吹過；眼看見有舌頭如火焰向他們顯現；有何體驗？聖靈分開落在每個人身上，繼而追看每個人的生命改變。
什麼人發生什麼變化？
使徒行傳2章4節「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來」記錄五旬節聖靈降臨的現象。鄭漢文指：「這是用屬靈描述事實，聖靈降臨在人身上就好像追蹤器，追蹤每個一個人生命的變化，聖靈降臨發生神蹟，每一個人聽到不是屬於他的語言，聖靈降臨第一個明顯的改變就是聖靈恩賜的口才。」
Like Us on Facebook
聖靈降臨對人類歷史產生了最大的分別，就是聖靈感動我們的心，因而得著能力，去行出奇事神蹟來。使徒行傳2章第4節記錄了五旬節聖靈降臨的第一個出現的不一樣，在場出現的人見證了這樣的不一樣。
什麼人因為變化而有反應？
使徒行傳2章5節「那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷」。鄭漢文表示，聖靈打動開了心門，聖道直入人生燒起聖道的靈火。聖靈降臨對人類歷史產生了最大的分別，就是聖靈感動我們的心，因而得著能力，去行出奇事神蹟來。
使徒行傳5至12節記載聖靈降臨後第一篇講章，彼得與十二使徒一起為聖道作見證。群眾反應極大，一次講道影響3千人。鄭漢文說：「這是教會的出現，第一個教會的建立，初期教會的故事，教會史的開始。使徒行傳在整本聖經的位置是獨特的，因為在裏面我們讀到教會的創世紀。」
這件事的前奏在使徒行傳1章8節：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」這件事在於耶穌升天之前發生，所以耶穌升天是要讓教會形成。
鄭漢文表示：「使徒行傳是講彼得、司提反、保羅等早期教會人物誌，如何因為耶穌基督而人生得以改變，成為早期教會的信徒領袖，成為我們後世信徒的榜樣。」據統計，「聖靈」在和合本的使徒行傳出現52次，所以使徒行傳又稱為聖靈行傳。
聖靈論五層次 信徒遞次提升靈命
在不能自由言說的時代，信徒能否隨著聖靈說出真道呢？鄭漢文提醒會眾，一個人的轉變從聽道悔改、加入教會、跟隨聖徒聽教訓，經驗五旬節的經驗，讓自己生命有不一樣的改變。
他指出，聖靈可以讓人的生命不再一樣，根據研究聖靈論的學者列出不同的層次來經歷，由高至底共分五層次：一，聖靈充滿最高表現是得著非學習而能運用的能力，可以行奇事神蹟，例如，五旬節聖靈降臨後十二使徒說方言、趕鬼、治病等。二，長出屬靈恩賜，結出聖靈的果子，最大的是仁愛。三，常被聖靈感動，我們可以效法基督，活出可以感動他人的生命來與受苦的人同受苦。四，聖靈是保惠師，保守我們與聖父和聖子相連，且成為我們禱告的仲介者即靈裡代求。五，聖靈讓我們活在平安、安息與安靜之中，即心靈的安寧與更新。
鄭漢文鼓勵大家，若心有不安學習回應聖靈，盼望今天的香港成為耶路撒冷聚集各種言語的人在此城市，好像五旬節一樣信徒迎接聖靈「讓靈動我心，得力行奇事，言說基督，見證上帝」。
