香港社會近年撕裂趨嚴重，人與人關係破裂，基督徒如何愛仇敵？唐崇榮牧師登山寶訓論愛仇敵，認為首要是了解行惡者的心理，改變自己的觀念。
以牙還牙才叫公義？
唐崇榮牧師近日在印尼歸正福音教會證道，從耶穌登山寶訓論愛仇敵。他認為，信主已久的基督徒或信奉不同宗教的教徒，長年累月各自已經建構一個價值觀。論到對待仇敵，世界普遍用公義的觀念來處理，即是「以牙還牙以眼還眼」。他舉了一例， 巴布亞省的Kawamki Lama發生部族衝突，他前往調停，告訴兩部族的人上帝差派耶穌為仇敵而死成為中保，大家應當學習愛仇敵，部族的人卻指出祖宗傳下的規矩是一個部族17個人被殺，就要殺掉對方的部族同等人數，這樣才叫公義才有得和平。
基督徒自覺受苦拒愛仇敵
唐崇榮表示，耶穌在馬太福音5章登山寶訓指出怎樣對待仇敵，耶穌提出對待仇敵五件事令人費解，歸根究底就是要人改變觀念。
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第一件事是「以眼還眼，以牙還牙，只是我告訴你們......」（38-39節），唐崇榮指出， 耶穌講「只是我告訴你們」就是要我們改變觀念。第二件事是「有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去」（40節）。第三件事是「有人強逼你走一里路，你就同他走二里」（41節）。第四件事是「有求你的，就給他」（42節）。第五件事是「有向你借貸的，不可推辭」（42節）。這五件事都是惡人所做的，從最強硬的主動變成最軟弱的被動，惡人對待人的方式從打、搶、逼，到後來變成求對方，但是很多基督徒先認定自己是受苦者，禱告一直是求上帝幫助自己，就不可能為仇敵禱告。
惡人沒愛為仇敵祈禱
唐崇榮卻用另一種思考，從加害者的處境切身了解，就更多明白他們的行為。其實加害者本身得不到愛便不懂得愛別人、對別人凶惡因為靈性本來就是惡、本身沒有安慰又好權柄就打人，所以仇敵可能也很可憐，明白了他們的困難，改變自己的觀念，然後為他們禱告，求主可憐他們。
此外，加害者從從逼、打、搶到向對方借錢，就會發現惡人其實很貧窮。因此，唐崇榮呼籲基督徒「裡面要有一個完全改變的心態，效法耶穌基督，先解決別人的需要，不是先求自己的需要。」
