唐崇榮牧師自3月開始在印尼歸正福音教會主日宣講登山寶訓，近日解讀第八及九福論基督徒受苦時指，為「義者」（耶穌基督）比為「義」受逼迫更重要，更進入福音的核心。
基督教最受逼迫
唐崇榮牧師在疫情下，透過視頻宣講主日信息，在論到「登山寶訓」時指，這是耶穌基督來到世上執行彌賽亞任務的第一篇最偉大講道，第八與第九福是一種在困境所產生的福氣：「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！」（馬太福音5:11）歷史證明沒有任何宗教曾受的逼迫比基督教所受的更大，只有基督教是在患難、逼迫、受苦中成為最大的宗教，在苦難中看見上帝的旨意。
耶穌都受苦被釘十字架
第八及九福告訴我們要預備受苦跟隨主。唐崇榮稱：「苦難是必須的，這是《聖經》的定律。上帝不許可某個人受逼迫，可能是因為他太軟弱了。」許多印尼傳道人沒有多大的事奉能力因為沒有多少被逼迫的經歷。他又指，連上帝的兒子到世上都不能免除受苦，耶穌經歷痛苦、辱罵、受害、被釘，成為我們勝過世界的保證，所以人必須經過試煉，這是上帝造人的總原則。
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論到為何受苦？唐崇榮表示，耶穌是以「聖者」（馬可福音1:24；路加福音1:35，4:34；約翰福音6:69）、「義者」（使徒行傳3:14，7:52，22:14；約翰一書2:1）的身分受死受苦，祂原不當受死的苦（希伯來書2:9），因為死是罪的工價，無罪之人不應當死。耶穌是神成為人，在他裡面有神性與人性；耶穌是義者受苦，聖者被釘十架成為特例與偉大之處，亦成為我們敬拜、順從、跟隨祂的原因。
人受苦超越公義原則
因此，我們受苦是因為與基督相連。唐崇榮認為：「受苦的原因，比受苦的內容更重要；受苦的動機，比受苦的經歷更偉大，我們是為了耶穌基督受苦。」
羞督徒受苦與世人受苦有程度上的分別。世人受苦只為了「公義的原則」已是很偉大。唐崇榮解釋，耶穌說：「若是為了『我』受苦，這人有福了」，這進到更深一層，不是為了「概念性的原則」受苦，而是為了「有位格之真理的本體」受苦。耶穌基督是公義的本體，為了耶穌基督受苦，這受苦的原因、受苦的動機，受苦的價值，是比宗教人士為了所認為的真理受苦，更有價值，因為耶穌基督本身就是真理、義者、聖者。
唐崇榮強調，為「義」受逼迫與為「義者」受逼迫是兩件事，「義者」是比「義」更重要、更核心的位格的本體。因此，我們應該愛基督過於愛基督的屬性，愛基督過於一切。
