香港教牧網絡9月7日舉辦線上守望香港祈禱會，袁天佑牧師以詩篇1至2篇喻當權者要謹慎敬畏上帝；邢福增教授以羅馬書12、13章祈盼基督徒在帝國管治之下，堅持上帝創造人的尊嚴和價值。
勉執政者謹慎存敬畏上帝的心
香港循道衞理聯合教會前會長及榮休牧師袁天佑以「投靠耶和華的，都是有福的」為題指，兩篇詩篇既是獨立也是相連一起，可能是整本詩篇的序言。詩篇第1篇指：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」基督徒常有一種理解善有善報但為何義人受苦，袁天佑勉基督徒苦難中看見上帝的幫助和拯救。
在詩篇第2篇指出，作為執政者要謹慎存敬畏上帝的心，否則招致滅亡。袁天佑借喻兩篇詩篇直指，今天的執政者內心恐懼才用「安全法」來管治人民。
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他也為到今天年青人而難過，面對政治的壓迫流亡海外，盼望上主透過詩人的說話鼓勵今天的香港人，在黑暗中看到光明前路，尤其是年青人，不論在香港或是海外，祝福他們繼續懷著勇氣做正義的人，不從惡人的計謀不站罪人的道路。
袁天佑也藉著詩篇第2篇勸勉香港的執政者，存敬畏的心事奉耶和華，信奉的是上帝不是《基本法》。
帝國偽裝盛世 基督徒黑暗中行出光明
宗文社社長、崇基學院神學院教授邢福增的題目為「黑日．愛」，透過羅馬書13章11至14節；12章9至21節祈盼基督徒在帝國管治之下，堅持上帝創造人的尊嚴和價值。
使徒保羅在羅馬書告訴當代基督徒身處在黑夜，黑夜代表黑暗身處的世代，正處於尼祿王迫害教會時代，君王被偶像化要求民眾向他崇拜，並偽裝盛世誘惑教會膜拜帝國作為福音，這是當時基督徒不能迴避的挑戰。
保羅指出黑夜第二個意思是基督徒在黑夜世代，要趁早醒覺，基督徒要脫離暗昧的行為，就是謊宴、醉酒、好色淫蕩、紛爭嫉妒，這反映人生活態度，人在帝國下逃避現實的反應，就是滿足表面的和平、指責別人剝削。保羅就勉勵基督徒在黑夜裡及早睡醒、揭穿帝國的和平盛世表面。
羅馬書12章19至21節，保羅勉勵基督徒不要以惡報惡，盡力與眾人和睦。邢福增勉勵今天的基督徒，在限制之中承擔作為人的責任，認定基督是王，在耶和華的光明中行走，堅持上帝創造人的尊嚴和價值，
邢福增說：「今天我們好像行在黑暗的隧道看不到盡頭，基督徒就是要在黑暗之中行出光明，讓愛和善指導我們看到天國的價值，一步一步前行。」
