3千年銘文刻基甸別名 引證聖經吻合歷史

2021 七月 14日, 星期三 9:30

刻有士師基甸的別名「Jerubbaal」(耶路‧巴力)的銘文。(圖:Institute of Archaeology)
刻有士師基甸的別名「Jerubbaal」(耶路‧巴力)的銘文。(圖:Institute of Archaeology)

以色列南部發現3千多年、追溯至士師時代的罕見銘文,刻有士師基甸的別名:「Jerubbaal」(耶路‧巴力),引證《聖經》的記述與歷史相符。

研究人員於2019 年在猶大山地的Shahariya 森林的一個考古遺址發現這個陶罐,他們使用陶器類型學和在同一地點發現的材料的放射性碳測年法,將其確定為公元前1100年左右,距今約有3100年歷史,研究結果發表在《耶路撒冷考古學雜誌》。

該件神器的年代與《聖經》士師記描述的時間一致,學者普遍認為士師記在公元前1200年至1050年之間,講述以色列人到達迦南和掃羅建立以色列王國之間的故事,但寫於公元前550年左右。

印度考古研究所(Institute of Archaeology)教授瑟夫·加芬克爾 (Yosef Garfinkel) 及考古學家薩爾·加諾(Sa'ar Ganor)指出,銘文刻有「Jerubbaal」(耶路‧巴力)士師基甸另一個名字,他戰勝米甸人的事蹟記錄在士師記。

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耶路巴力的名字在士師記很熟悉,記載於士師記7章1節:「耶路‧巴力就是基甸,他和一切跟隨的人早晨起來,在哈律泉旁安營。米甸營在他們北邊的平原,靠近摩利岡。」

兩位教授皆認為,這次發現讓考古學家興奮不已,因為這是第一次在聖經之外的考古環境中發現「耶路‧巴力」這個名字,而且是在公元前1100 年左右,也就是士師時期的地球層中發現的。

考古團隊稱,一直以來聖經傳統是否反映現實,以及它是否忠實於士師時代和大衛時代的歷史,存在相當大的爭議,耶路撒冷希伯來大學的考古學家在一份聲明說:「耶路‧巴力 的名字只出現在《聖經》士師時代,但現在它也在考古發掘中出現在這個時期的地層。」

士師時期的銘文極為罕見,在以色列考古學幾乎是無與倫比,過去只發現了少數,並且帶有許多無關的字母。另方面,位於以色列貝特謝梅什的考古地點Khirbat Qeiyafa也以類似的方式發現了「Ishbaal」 (伊施波設)。

「伊施波設」的名字記載於撒母耳記下,是掃羅兒子之一,掃羅的隨從擁立他繼承王位,但並非耶和華通過祭司膏立的君王,得不到以色列人的承認,最後敗於大衛手下。

團隊指出,聖經中提到了相同的名字,並且在考古發掘中發現銘文也有相同的名字,這表明記憶被保存下來並代代相傳。