柏林圍牆（Berlin Wall）建造60周年、倒下32年，自由、民主、人權和法治等價值觀面臨甚麼挑戰，基督徒在「圍牆時代」有何角色？
柏林圍牆興建與倒下
德意志民主共和國於1949年10月於德國蘇佔區成立，定都東柏林，奉行社會主義及恢復經濟，東德政府為了阻止大量人民逃往西德，1961年8月13日在西柏林邊境前築起圍牆。
東德士兵和警察一直在拆除連接街道並豎起帶刺鐵絲網和圍欄，幾天之內，臨時圍欄被混凝土建築取代，其堅固的屏障、帶刺的鐵絲網、瞭望塔、機槍掃蕩的殺戮場和巡邏隊，成為「柏林圍牆」的特徵。德國城市被切割成兩半，屏障延伸到西部地區的整個周邊，柏林成為一個封閉的單位，若要到達西方必需通過嚴格監控。
多年來239名試圖越境的東德人被射殺，5043人成功逃至西柏林。1989年11月9日圍牆倒下，翌年東西德正式統一。
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「圍牆時代」重臨 人類悲歌
歷史學家、英格蘭聖公會信徒領袖馬丁·惠托克（Martyn Whittock）在Christian Today專欄指，人類建築的政治防衛系統短暫地維持了30多年，在1989 年秋天當柏林圍牆和整個鐵幕國家被打破，冷戰結束世界局面改變，他和數百萬人震驚地看到這一幕，見證人類邁向自由、民主、人權和法治。
不過，柏林圍牆倒塌32年人類仍然生活在「圍牆時代」，惠托克指出今天世界各國政府用牆保護自己利益，限制別人的自由。
前美國總統特朗普讚揚美國和墨西哥邊界起圍牆多大優點；以色列建高牆圍住耶路撒冷東界，哪一國人都可以自由進出，只有巴勒斯坦人不行 ，隔開了人權；匈牙利政府2015年下令關閉與塞爾維亞的國界，同時將在與塞爾維亞長達175公里的邊境修建4公尺高的圍欄，阻止塞爾維亞人偷渡入境；英國針對歐盟成員國公民入境和到工作，企圖收回控制權。
教會接待外來者打破圍牆
惠托克慨嘆，類似柏林圍牆又回到了各國政府議事日程上，使世界形成一種「圍城心態」，這是植根於對局外人和「不同者」的恐懼，以一種不寬容和不友善的態度對待外人。
在社區，人們同對用「圍城心態」對待移民，認為他們搶奪社會資源、對社會沒有經濟貢獻，將他們拒之門外。在教會基督徒群體維護已得成果，還是開放資源接待外來者，若然處理不妥善可能導致弄巧成拙，教會正站在十字路口，如何抉擇？
「我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」（馬太福音25:35-36）
