教會群體是由蒙恩的罪人組成，實際操作上怎樣相敬如賓？Flow Church流堂創辦人陳韋安在「給香港基督徒的神學八課：第五課」，以「一根刺的人」為題，分析人犯罪的原因，鼓勵基督徒以愛回應恨，終結不理想的關係。
「刺」，在哥林多後書12章8至10節保羅所指是，面對教會群體出現的人事關係。流堂創辦人、建道神學院神學系副教授陳韋安指，教會群體出現罪不足為奇，我們是罪人同時也是被罪者，人與人之間的傷害很複雜，不能以單純粹好壞二分法，在群體裡面能夠突顯跟隨耶穌基督抗拒犯罪。
天主教「七宗罪」
他引用天主教的「七宗罪」原意是「七罪宗」，是指到七種罪的源頭，例如貪婪、驕傲等，人犯罪來自三個原因，外在：衝動、邪惡的意志；内在：無知，對事情真相沒有足夠的了解而傷害人。
惟有上主光照我們，路加福音5章8節記載，彼得看見耶穌因主光照看到自己是個罪人，健康的教會不能避免人際關係的傷害，惟有減少互相砍伐，還有強化玻璃心被傷害不至於停留在痛楚太久。
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基督徒三種美德：坦誠、寬容、復和
坦誠 ：弟兄姊妹以愛彼此對待，在言語上彼此以尊榮看待對方，羅馬書12章9至13節：「 愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。殷勤不可懶惰；要心裡火熱，常常服侍主。在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。聖徒缺乏要幫補，客要一味地款待。」
寬容：心胸豁達、容納多元聲音、包容對方、釋出善意。
復和：潘霍華在《追隨基督》提到超自然的愛，愛是超乎自然做了常理不會做的事，例如愛仇敵，惟有靠著耶穌基督才能行出來。
馬太福音5章39節：「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」陳韋安解釋，經文重點在「你要人怎樣對你，你先怎樣對人，這是一種公平、公義的律法，在群體生活尤為重要。」
他主張用愛來回應恨，終結一段不理想的關係，重新開始一段以愛還愛的關係，可能有聖靈的幫助大家關係復和；鼓勵信徒勇敢地從破碎的關係踏出第一步，用上帝的愛衝破不可能做到的事情。至於以愛還恨是否可行？陳韋安在回應會眾提問時，表示路是漫長的。
