逾千倉鼠傳病毒遭毀滅 正委會籲反思動物倫理

2022 一月 21日, 星期五 9:12

正委會引用《願祢受讚頌》通諭反思人與動物倫理關係。 (圖: unsplash)
正委會引用《願祢受讚頌》通諭反思人與動物倫理關係。 (圖: unsplash)

香港新冠變種病毒肆虐,近日寵物店店員、顧客、倉鼠檢測後呈陽性,為全球首例倉鼠傳人疫情,港府至今將1200隻倉鼠、龍貓、兔仔人道毀滅,引起社會嘩然。天主教正義和平委員會引用教宗方濟各《願祢受讚頌》通諭,幫助基督徒反思人與動物倫理關係。

人與動物是共融關係

天主教正義和平委員會1月19日起在臉書連載《願祢受讚頌》,引用其中七段通諭講述聖經記載上帝創造天地的智慧、人與動物共融的關係、復活的主救贖一切受造物等。

文章首先指出,即使我們是按天主的肖像受造,並被賦予管理大地的權利,然而我們必須大力反對人類有絕對權力操控其他受造物的想法(67段);而聖經的教誨非常清楚:不容許有暴虐行為的人類中心主義,並將其他受造物的福祉置於腦後(68段);我們對世界上其他受造物的漠視或虐待,早晚會影響我們對待他人的方式,對受造物的任何殘忍行為是「不合乎人性尊嚴的。」(92段)

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文內焦點繼而轉向普世救贖,復活大能的主救贖一切受造物,祂沉默觀和、讚嘆花草雀鳥,因此世界的受造物不只是單純的大自然(100段);由於基督宗教人類學的論述不足,對人與世界之間的關係產生誤解,帶出普羅米修斯的觀念強調征服世界,以為膽小的人才保護大自然,相反應該抱懷負責任的態度管理世界(116段)。

教宗方濟各對世界的回應,是超越理性的欣賞和經濟計算,每一個受造物都是弟兄姊妹手足情深,只要我們感到自己與萬物緊密連結,節制和關懷自然隨之而來(11段)。

《願祢受讚頌》:上帝創造世界 受造物不應被糟蹋

《願祢受讚頌》(或稱《願上主受讚頌》)於2015年6月18日發表,共6章246段,為教宗方濟各任內第二道通諭,該通諭主題圍繞生態問題,副標題為「照顧我們共同的家園」。教宗在通諭批判消費主義和過度發展,呼籲各國進行積極對話,共同採取迅速且一致的行動,對抗環境破壞與氣候變化,期待有關方面做出恰當決策。

教宗的〈願祢受讚頌〉通諭亦表達人類的責任是守護這世界的園圃,絕不是宇宙的統治者,天主才是萬物的目標,在上帝的創造裡受造物之間不應被糟蹋和剝奪,因「解救人的天主與創造宇宙萬物的天主是同一位天主,在天主內愛與力量彼此結合」。