審判日耶穌再臨 唐崇榮稱「永生」「滅亡」二選一

2022 五月 25日, 星期三 14:47

唐崇榮牧師[左]4月23日在Manado舉行佈道會。(圖:印尼歸正福音教會中文堂臉書)
唐崇榮牧師[左]4月23日在Manado舉行佈道會。(圖:印尼歸正福音教會中文堂臉書)

著名華人牧者唐崇榮繼續宣講《聖經中各種審判》,並於4月展開「新約中的審判」序論,主題是終極審判者:耶穌基督;唐牧師指,在新約有兩條路:永生的路和滅亡的路,被造的人總要走其中一條路。

唐崇榮牧師4月24日在印尼歸正福音教會主日講道,指出舊約顯明上帝的審判,新約顯明上帝的赦罪,但新約照樣有審判,而且把審判帶到最高的地步。

在新約有兩條路:永生的路和滅亡的路,被造的人總要走其中一條路,滅亡或進入上帝的榮耀,在於一個人有否接受救恩,狂傲不信上帝的人走上滅亡的路。另一條是引到永生的路,但卻是小路窄門,堅持專心仰賴上帝便進入天國得永生。

新約告訴我們,最後的審判要等耶穌基督再來,到時一切都要顯明出來,基督決定人的生死,將公義的憤怒顯明在一切不公不義的人身上。

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不過,耶穌基督來世上是要使世人得拯救,因信得救不至滅亡,因著罪的工價乃是死,犯罪的人必需領受罪的刑罰。

唐崇榮提到,新約審判有幾個要點:耶穌基督是施行審判的關鍵人物,進行審判前的身分是拯救者,道成肉身警誡世人,並且為拯救人的罪被釘於十字架、受死,埋葬、第三天從死人中復活,這一切都是上帝永世的計劃。

至於審判時間,是在世界末日,耶穌基督一定按著日子再來施行審判,憑著他的死與復活作為終極的審判者,施行最後的審判。基督曾經死了、復活了,因而被定為全世界的審判者。