新加坡網絡報章《亞洲時報》3月2日以頭版頭條刊出《遠東經濟評論》前編輯、新加坡東南亞研究所訪問學者Michael Vatikiotis的文章《基督徒在亞洲勢力大增，三十年內數目趕超歐洲》，描述基督教在亞洲的飛速發展圖景。作者在開篇指出，新加坡政府為教會及基督教團體發佈的官方指南長達390多頁，除了大部分信徒使用的華語，來自緬甸、韓國、泰國等地的信徒也都可以在那裏找到使用他們母語的教堂。在中國，雖然官方公佈的數字稱只有不到5千萬基督徒，但美國國務院卻估計中國的基督信徒人數多達1億——「預計亞洲將成為全球擁有最多基督教信徒的地方之一，在未來30年將趕超歐洲」。在基督信徒快速增長的浪潮中，靈恩教派獲得了最多的新信徒。這些教會將宗教儀式與流行文化巧妙地結合起來，向人們宣揚病得醫治的神蹟，積極參加公益事業和社會議題。作者寫道，這些靈恩派牧師「正把耶穌引進觀念的市場，並發現了被壓抑的信仰要求。這種趨勢在基督教的傳教活動中與日俱增，並與激進的伊斯蘭形成激烈競爭。新加坡教會組織積極援助2004年12月海嘯中的亞奇（Aceh）省受害者。接受援助的大多數是穆斯林，因此印尼有人擔心，有些接受救援的人可能以皈依基督教來報恩。」。而基督教增長的原因，則被作者歸結為亞洲經濟飛躍的結果——隨著經濟高速發展，很多國家的社會出現了不平等現象和不確定因素，「城市居民感覺生活更艱難，因為外來移民使人們失去家庭或社區支持，導致感情疏遠。教堂、寺廟或清真寺成為幫助人們有勇氣面對艱難困苦的唯一慰藉。」尤其是社會上層人士：新加坡、台北、香港的中產階級並未陷入物質享樂主義，反而成爲了五旬宗和靈恩派教堂的常客。而亞洲皈依基督教的人數也超過了伊斯蘭信徒的增長。

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作者最後預測說，亞洲絕大多數地區的多元主義、和睦相處的傳統將使伊斯蘭教和基督教並存發展。馬來西亞和印尼政府正大力推動宗教間的對話來減少衝突，而最近在全球閙得沸沸揚揚的漫畫風波也並未在東南亞穆斯林中激起對當地基督徒的仇恨，他們的憤怒更多地是針對歐洲人。「因為基督教已經在亞洲根深蒂固，無需擔心它的發展：它是一張鮮豔的拼貼畫，而不是文明衝突。」