2月12日，陳佐人牧師在紐約華人教會主講了兩場信仰講座：「信心與想像：納尼亞童話與福音」，讓大家更好地明白「納尼亞」童話與福音的關係，並解開《納尼亞傳奇》蘊涵的福音信息。

陳佐人牧師首先強調說，本次講座探討的不單是C.S.路易斯與《納尼亞傳奇》的創作，更重要的是要使我們認識作者的信仰、認識神，以及分享基督徒在社會文化中的使命。

他指出，很多中國人將《納尼亞傳奇》看作單純的想象文學，更因此忽視它的價值，但想象力是人們與生俱來的天賦。他以歌羅西書1章15節進一步解釋說，這段經文講到「愛子是那不能看見之　神的像，是首生的，在一切被造的以先」，那麽這裡的「像」是什麽呢？根據「三位一體」，基督，父神、聖靈都是神，那麼，基督為什麼是上帝的像呢？基督到底是神還是神的像呢？用中文去理解會很困難，語法上也講不通。其實，這裏的「像」不是copy，而表示絕對的對等，「基督是神的像」，這是對等的關係。

因此，陳牧師說，我們不能用東西去明白真理，而是用真理明白東西，看不見的往往比看得見的更真實——魔衣櫥背後的納尼亞，比我們生活的世界更加真實。

隨後，陳牧師又提出，我們對非基督徒的挑戰是什麽呢？就是告訴他們上帝比這個世界更真實，永恆的生命比暫時的生命更重要，看不見的比看得見的更真實。想象力要表現的不是可以看見的，而是看不見的東西。例如，想象力要表現的不是人頭馬、或有翅膀的天使，而是人頭馬的兇猛與天使的純真。因此，《納尼亞》中的動物並不對等於其他的東西，而是表達真理、美德、以及其他许多看不見的價值。

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陳牧師最後表示，路易斯也曾說，《納尼亞》中的獅子不是象徵耶穌，整個「納尼亞」才象徵著耶穌。若以今天商業電影的角度來理解《納尼亞》，並不能深刻地感到路易斯的負擔；《納尼亞傳奇》作爲一個整體，要表達的是基督徒的世界觀、人生觀和使命感，遠遠超過童話、寓言或幻想的層次。

陳佐人牧師現任西雅圖大學教授、美國歸正學院教務主任，並於三藩市灣區歸正福音教會牧會。作爲當代知名華人神學者之一，陳牧師在神學、哲學、中國與西方文學等領域都有深入的研究。