加拿大一年一度的宣教節又來臨了。
宣教首先是一個異象，然後是一種責任和義務，是每一位弟兄姊妹都應該參與和努力的事工。而事實上，似乎並不是這麼一回事情。異象在釵h教會之中成為束之高閣裝飾，而宣教工作成為少數弟兄姊妹疲於奔命的追求。真希望教會從保羅的生命中看到建立異象的重要，固守異象的必要。在異象中復興我們的教會，使教會在異象的追求和實踐之中得主的祝福，討主的喜悅。
保羅生命中有很多事蹟和話語都深深地感動著我，而他在外幫君王面前放聲大膽的見證和宣講，尤其讓我感動。在以自己的得救見證闡明了福音和耶穌基督復活的大能之後，他說：
「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。因此，猶太人在殿裡拿住我，想要殺我。然而我蒙神的幫助，直到今日還站得住，對著尊貴、卑賤、老幼作見證；所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事，就是基督必須受害，並且因從死裡復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」使徒行傳二十六章19至23節
世界上有很多動人的小故事，從故事之中可以學到很多的做人的道理和知識，對我們基督徒的生命成長也有借鏡。其中有這麼樣的一個小故事：說是有一個鄉村的小女孩，看到了一張城市的圖片，對這個城市充滿了向往，她開始努力工作，為別人做針線活，賺足了路費之後就動身往城市裏去。
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她到了城裏之後，看到了很多的鮮花，她從生下來都沒有看到過這麼多的鮮花，這麼好看，有的是那麼的香，而她自己的家鄉卻只有一些小野花，跟這些花比較起來，那些花真的可以不叫是花，她每天都看啦，看啦，只等到她的錢全部花光了，她只好又回到自己的家鄉。回來之後，她變得非常不愉快，每天哀聲嘆氣，覺得自己的命好苦，不能有那麼多的花陪伴。她又開始非常努力，為第二次出發做準備，不久她第二次的路費也湊足了，再一次地來到了城市。
這一次她發現了一些新鮮的東西，看到了一群群的駿馬，這些駿馬高大強壯，皮毛光亮，威風雄壯，和她家鄉的那些驢子比起來真是沒法比。她每天都去看那些馬，看那些騎在馬上的人，最後她的錢又花完了，回到了家鄉。她比上一次回到家鄉感到更加的悲傷，因為她看不到城市裏的人那麼豐富多彩的生活，那麼多美麗的花，那麼雄壯成群的馬。她又努力工作，又為自己的第三次遠行做準備。不久錢又湊足了，她又一次地來到那個城市。
這一次她發現城市也變樣了，到處是新鮮的東西，到處是美好的事物，很多像她一樣的少女都裝著漂亮的衣裳走來走去，而自己裝的衣服跟他們比起來，實在是太不起眼了。她再也忍不住了，坐在路邊的一個石頭上哭了起來，因為她發現自己太貧窮了，太缺乏了，活得太沒有意思了。一個老人坐在她的身旁問她為甚麼這樣哭，她把原因告訴了他。這個老人說，你喜歡花，可以在你的家鄉種花呵！你喜歡馬，你可以在家鄉裏養馬呵！你喜歡這麼多漂亮的衣服，你也可以自己做衣服呵！
這個姑娘似乎一下明白了，立即回到家裏，為自己的第四次旅行做準備。不久她再一次地回到了城市，她從花匠那裏買來了花的種子，從賣馬的人那裏買回了種馬，從裁匠那裏買來了一些針線，回到家鄉她就開始種花，養馬，織布做衣。不久她的家鄉就變了個樣子，到處是鮮花，田野上有雄壯的馬在工作和奔跑，家鄉的人也穿上了漂亮的衣裳。她的家鄉成了花都，到處都有人在這裏來買花。
這是一個小故事，可是像這樣的真實故事那處都有。在中國，我不常聽到異象這一詞，但在西方社會，常常聽到這一詞，每個公司，每個個人在開拓自己的工作的時候常常會談到自己的異象，公司的異象。有了異象之後大家就齊心協力向著這個目標去努力，最後成就了他們自己的事業。
一個人，一個企業有自己的異象，我們一個教會，一個基督徒更應該有我們自己的異象，弟兄姊妹們，我們每個人的異象是甚麼呢？我們教會的異象又是甚麼呢？我們在過去的日子之中有沒有守住我們的異象呢？我們在今後的日子之中，該怎麼去固守和開拓我們自己的異象呢？
一， 神在祂的子民中建立異象，值得固守
箴言書上說：“沒有異象（或作：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。”（箴二十九18）異象就是神在我們人生命中的引導和給予我們的生命的方向，透過異象我們知道神在我們生命中的心意，我們且在祂的引導之中去追隨祂，順服祂。如果是這樣的話，主在我們每一個基督徒的生命之中，都應該賜給了異象。今天我們讀到這段經文也使我們清楚地看到，保羅在他的生命之中也領受了同樣的異象。
保羅在今天所讀到的這段經文中所說到的異象，是在他接受羅馬地方政府的審判的時候大膽發出的。當時的猶太人控告他違反了猶太教的律法，是一個異端份子，保羅卻慷慨陳詞，他所領受的工作不是出於自己，正是以色列人所稱為的那個神親自賜給他的。他從以色列人的信仰背景談到了自己的信仰經歷，說到自己過去，是一個和控告他的法利賽人和祭司們是一樣要迫害耶穌基督的人，但神在自己的異象之中告訴了耶穌基督是誰，並呼召他去領受為耶穌基督作見證的生命使命。他好像一直在黑暗之中行走，一下子眼睛就明亮了一樣，把神在異象之中賜給他的使命作為自己生命的異象。當他說：“我故此沒有違背那從天上來的異象”，我可以明白，他心中充滿了多少責任，在主的差遣之中與主同工,又是多麼的驕傲與自豪。
人的異象靠人自己的能力和智慧來建立，我們基督徒的異象是靠著神的恩典和引導而建立起來的，神賜給我們的異象不同與人自己的異象，我們在異象中的追求和工作實際上是神自己的工作，我們能與神同工，這是多麼大的榮耀，我們又承擔起了多少重大的責任。這樣的責任值得我們去承擔，這樣的異象值得我們去固守。保羅是這樣，摩西是這樣，以利亞當時有些軟弱，但後來還是靠神守住了自己的異象，主的門徒也是這樣。他們之所以能夠這樣，是因為他們知道這個異象是神設立的，在任何艱難困苦面前，我們都要憑著信心固守這個異象，也全然相信，神必定以祂自己的方法保守我們在祂面前的交托，與我們同工來成就從祂而來的異象。
二， 異象中有聖靈的帶領和神的計劃，應該固守
我們基督徒的異象不是從人而來的異象，是從神而來的異象，既然是從神來的異象，就有聖靈的引導和感動，是神國計劃中的一部份，是為了成就神的心意而建立的。當耶和華選召摩西，在他生命之中建立一個全新的異象的時候，摩西唬壞了，以他當時的靈命來說，他還看不到神在永恆計劃之中的工作；另外，他也知道這是神的工作，責任太重大了，所以他猶豫不決。
以賽亞領受從神那裏得來的異象的時候也是一樣，他為他看到的天使和聽到的聲音惊呆了，他也是在主所賜的異象之中領受了主的差遣。他和摩西一樣，都在主的異象之中努力為主做工，從歷史的角度來看，原來他們領受的異象在神永恆的計劃之中有這麼重大的屬靈意義。摩西帶領以色列人出埃及，成就了救恩計劃中對以色列人的救恩，以賽亞的工作，成就了宣告彌賽亞的降臨，和主將與新的以色列人立新約的神的救恩。
內地會創始人戴德生先生蒙選召，建立到中國內地傳福音的異象的時候，自己還只是一個普通的葯劑師，另外就是幾十塊的英鎊，他怎麼膽敢挑起到中國去建立內地宣教機搆這麼重大的責任？但他清楚地知道，這個異象既然是神建立的，就必然有神自己的計劃和安排，他自己所要做的，就是信靠和順服。從他的順服和跟隨之中，我們也看到了聖靈的工作，一步一步的引導和堅固，使他守住了從神那裏得來的異象。他在信心之中對異象的固守，換來了福音在中國內地的廣傳，換來了今天福音在中國內地的興旺和發展。
三， 神在我們的異象之中保守我們，使我們有能力去固守
在神的恩召之中所得的異象，是保羅固守異象的原因，也是固守異象的動力。保羅說：“我故此沒有違背那從天上來的異象”，就有這兩方面的意義。第一，他的異象是神賜給他的，第二，神也在給他的異象中保守了他，加力量給他。保羅在亞基帕王面前列出了一個福音的線路圖，從大馬士革到耶路撒泠，到猶太全地，直到外幫人居住的小亞細亞到歐洲大陸。這個簡單的線路圖從今天看來可能是坐飛機一天都可以走到的地方，坐火車幾天都可以完全的旅程。但對與處在當時的自然環境中的人來說，有多少的艱難險阻；在外幫邪教之中，有多少的攔阻和攻擊！保羅並不認為他有甚麼特別的能力能面對這樣的壓力與苦難，他之所以有能力去面對，完全是因為，“然而我蒙神的幫助，直到今日還站得住”。是神堅固了他，是神賜能力給了他，他不過是神的一個器皿，被神使用，為神做工作。
很多人都看過一部奧斯卡獲獎電影：“烈火戰車”。這部電影講述的是一在中國殉道的宣教士埃克里．利德爾(EricLiddell)的故事。他一九二四年參加巴黎奧運會，人人都知道一百米的競賽是他的最佳項目，他一定可以拿到金牌。可是一百米的競賽安排在星期天，他要守住主日，以這一日分別為聖，放棄了這場比賽。後來在他並不擅长的四百米的競賽之中，一路領先，拿下了金牌，並創造了當時這個項目的世界紀錄。就是這樣一位奧運會金牌冠軍，放棄自己的榮譽地位和身份，來到中國做一個普通的宣教士，並在第二次世界大戰之中死在山東的集中營。是甚麼使這位宣教士能夠這樣地獻身於中華的宣教事業？他放棄了優厚的生活環境和工作機會，是因為一時的沖動嗎？他曾冒著被日本人打死的危險搶救被日本人打傷的傷員，他這樣的舍已為人，是靠著自己的力量嗎？不是，他在集中營的日子身體己經壞得不行了，最後得了腦癌，他致死都以他的喜樂和美好的信心鼓勵和感召周圍的人。因為他知道，他的異象是從天而來的，所經歷的一切必然都有神的工作和神的美意，在他經歷這一切的時候，神必與他同在，並從天上賜他力量，讓他在一切苦難之中都能夠經受考驗，最後回到主恩典的懷抱。
四， 建立起一個有異象的教會，建造起一個有異象的人生
現今，有很多的教會都有著啟示錄所言老底嘉教會的特點，很多信徒也是有著老底嘉教會信徒的樣式。這些教會和弟兄姊妹不能說他們不愛主，也不能說他們不追求，但他們中的大多數對自己教會的關懷比普世宣教要多，對自己生命的關心比周圍其他的人要多。他們經常參加主日崇拜，也盡量按十一奉獻的原則過信心奉獻的生活。教會也開辦各種活動，例如主日學、查經班、禱告會等，也有很多弟兄姊妹一年四季刮風下雨都不耽延。就是這樣的教會和弟兄姊妹中間，一談到宣教和建立宣教異象的時候，就非常難得火熱起來，究其原因，無非是以下幾個方面：大家會覺得，自己的教會還沒有建立好，哪裡顧得上宣教工作？自己的靈命造就都還沒有做好，做甚麼其他人的宣教工作？自己教會的經濟能力都不夠，哪裡有財力去支持宣教工作？教會裡的牧者和傳道人及弟兄姊妹們，本教會的工作都沒有做好，還做甚麼普世的宣教工作？一年又一年，每年要面前的都是這樣一些問題，永遠解決不了這些問題，遑論甚麼異象，甚麼宣教工作呢？而事實上，當我們用非常實際的眼光來看待和處理教會的問題的時候，所謂異象的觀念就從我們信仰生活中消失了，教會也就變質為一個地方性的宗教組織，成為人們口中吞不進去而又吐不出來的不泠不熱的水。
當教會建立的時候，主已經把福音傳到地極的異象賜給我們了；當我們翻開聖經的時候，主已經把天國的異象寫在我們心裏了。我們沒有固守從天上來的異象，是因為我們被世界的追求所捆綁，雖然在世界上成為富足，卻在靈裏成為困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的了。
我們喜歡唱一首歌，這首歌的歌名是“有人在你心門外敲門”。這首歌裡唱到，主在還沒有信主的朋友的心門之外敲門，而事實上，啟示錄第三章20節裡講的是，主在我們這些已經稱為基督徒的心門外敲門，祂是因為我們靈裡沉睡了而來敲門；祂是因為我們把自己封閉起來，不願意聽主的聲音和接受主的帶領而敲門；祂是希望我們為主大發熱心，徹底悔改，順服主的帶領而敲門；祂是希望我們都能領受祂的恩典，在天國分享祂的榮耀而敲門！
啟示錄第三章22節說：“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！”今天聖靈借著保羅的話語再次告訴我們，我們要固守從天上來的異象，固守這個異象並不靠金錢，不靠人的能力，單靠在主恩典中的順服和跟從，神一定能使得我們在軟弱中因對祂的依靠而成為剛強，使得我們在全然投靠之中成為富足。
願聖靈藉著聖經再次向眾教會說話：固守從天上來的異象！
