路加福音記載，在最後的晚壑丑A當主耶穌宣佈了聖尷熒N義以及作出立約的宣告之後，緊接下去，說了一句令當時的眾門徒大吃一驚的一句話：「看哪，那賣我之人的手，與我一同在桌子上。」(路22:21)。這件事給門徒的印象太深了，以致當他們提起那個夜晚，不說「主與門徒守逾越節的那一夜」或「主設立聖尷漕漱@夜」或「主與門徒立新約的那一夜」，而是「主耶穌被賣的那一夜」(林前11:23)！ 另一方面保羅也以此警誡哥林多教會信徒，在守主尷漕W，當加倍的警醒；要記得那賣主的猶大，他的罪是何等的大！我們也要小心，免得跌倒！
加略人猶大蒙主揀選為門徒，三年與主同在、同行、同桌、同吃；最後竟然以三十塊錢(奴僕的價錢 出21:32 太26:15)將耶穌賣給仇敵！主耶穌曾經給他釵h可以悔改的機會，但他仍硬心到底，不肯悔改。
按猶太人習慣，坐席前主人會與每一位客人親嘴，若是如此，主耶穌必也親了猶大的嘴！未開飯前，主耶穌先為門徒洗腳，主耶穌也必不會漏掉猶大，主耶穌必也洗了猶大的腳！喫飯時，主也特別蘸餅給猶大吃(約13:26 )！但猶大仍硬心不悔，按著與祭司長所約定的，當主耶穌在客西馬尼園，「趁眾人不在跟前的時候」 (路22：6)，領人來捉主，並以親嘴為記號 (太26:48-49)，主最後再以 「朋友」(太26：50)呼喚猶大，希望能挽回其心。然而猶大最終不悔改。三本福音書都記載主耶穌論猶大的一句話：人子必要去世，但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。(太26：24，可14：21，路22：22)。路加與約翰都提到「撒但進入猶大的心」(路22：3，約13：27)。最後，主耶穌向父神作大祭司的禱告中，稱猶大為「滅亡之子」(約17：12)。
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雖然聖經已記載得那麼清楚，主耶穌也親口定了猶大的罪。然而，一直以來，都不斷有人試圖要為猶大平反！撒但似乎一直想要叫猶大復活起來，要人去同情他、接受他！那麼，就能反過來，叫人去懷疑聖經的可靠性！這原是撒但的詭計。讓我們看看一些影響比較大的例子：
1、巴拿巴福音 (Gospel of Barnabas) ，是在14世紀才出現的「福音書」；有兩個版本，意大利文版和西班牙文版。其內容是將四福音書綜合起來並作出合乎伊斯蘭理念的加添修改。因此巴拿巴福音就成為唯一被回教徒接受的福音書。內中宣稱猶大在客西馬尼園被改變成耶穌的面貌，以致猶大被當成耶穌被抓、被釘上十字架；耶穌卻因此安然無恙！但因這個變化太奇妙了，以至所有的人都不知道。
2、1965年一位英國學者寫了一本叫「逾越節陰謀」 (「The Passover Plot」 by Hugh J. Schonfield ) ，成為1965年的一本暢銷書。本書宣稱猶大只是配合耶穌的計劃行事，並準備要在耶穌未斷氣之前將祂救活，但沒料到兵丁用槍刺耶穌的肋旁，耶穌才意外的死去。
3、1951年有一本小說，名為「基督最後的誘惑」 (「The Last Temptation of Christ」 by Nikos Kazantzakis) ，當時被列為禁書；解禁後在1988年拍成電影。故事描述耶穌受撒但迷惑，娶妻生子，直到被猶大喚醒過來，才願意上十字架。
4、1970年美國出了一部音樂劇，「耶穌基督超級巨星」，(「Jesus Christ Superstar 」by Andrew Lloyd Webber)把猶大描述為一位愛主又愛國的門徒，他擔心耶穌的運動會帶來國家的災難，在無法兩全其美之下，才犧牲了耶穌。
教外鮮少有人對其他的門徒感興趣，唯獨猶大最有魅力！不斷有人以他為題材，讓他當主角。自「基督最後的試探」的熱潮過後，停了將近二十年，但沒想到，這位加略人猶大，今天又成為世界名人了！說不定他可能還會奪得時代週刊2006年度的「風雲人物」！造成今天猶大熱的原因是由於一本第三世紀的古書《猶大福音》的出土；讓猶大重新登上在這21世紀的舞臺，期待再次獲得平反的機會！
猶大福音是一九七零年代，在埃及南部沙漠被發現後，幾經轉折，直到2006年四月9日才被美國的國家地理電視頻道正式播放，公諸於世；頓時引起全球人們的極度關注。釵h媒體以「顛覆聖經、推翻傳統…」為題，大肆宣傳；猶大的形象由叛徒一變為耶穌「最知心的朋友」…，令不知情者甚感困惑(包括基督徒)！其實，信徒大可無須過度反應，所謂《猶大福音》只是第二、三世紀諾斯底主義者冒猶大之名寫的一本偽經，不過是當時存在的數十種偽經當中的一本而已。
《猶大福音》與新約的四福音書是無法相容的。猶大福音與四福音書最大的抵觸，就是：耶穌請猶大背叛他。猶大福音一開始就說，這是耶穌和加略人猶大說話的秘密紀錄。耶穌告訴猶大，「你將超越所有的門徒，因為你將為我脫去我靈魂的外殼，就是我的肉體。(But you will exceed all of them. For you will sacrifice the man that clothes me.) 這完全是諾斯底主義(Gnosticism) 的思想，把人的肉體看為束縛人靈性的監獄 ；因此耶穌請求猶大幫助祂將肉體獻上祭壇，好叫祂的靈魂可以得著釋放自由！實際上，這是與耶穌道成肉身降世的真理完全相反的說法。耶穌在最後的晚嚏A拿起餅來，祝謝了，擘開，說：「這是我的身體，為你們捨的。」(路22：19)顯示耶穌為自己的身體向神感謝，並要以祂的身體來為世人贖罪。絕非如諾斯底主義所認為的，把肉體看為靈魂的監獄，以至於猶大賣主，將耶穌的身體送上十字架而成為耶穌最偉大的門徒！在《猶大福音》中，猶大被耶穌看為是真正知道祂內心秘密以及神的奧秘的一個人。這完全是與四福音及新約神學大相逕庭的說法！
實際上，《猶大福音》這本書並非今天才被人發現的大秘密。早在第三世紀，法國的里昂主教愛任紐(Irenaeus)就已經將猶大福音列為偽經(當時還有《巴多羅買福音》(Gospel of Bartholomew),《達太福音》( Gospel of Thaddeus)、腓利福音(Gospel of Philip)等)。愛任紐指出那是宣揚諾斯底派異端的假經典，根本就不足信。但在人們厭煩真道的今天，猶大福音抄本的重現，卻能引起全世界人們的注意與興趣。就如「達文西密碼」(DaVinci Code)那類虛構的幻想小說也能使釵h人信以為真，相信接下來還繼續會有故意與聖經作對的新作品出現。中國人說：“國之將亡，必有妖孽”，聖經說：「到了末世，人掩耳不聽真道，偏向荒謬的言語。」(提後4：4) 正應驗在這時代裏。
猶大為三十塊賣主。今天還有釵h猶大，希望能賣得更高的價錢。只要敢與聖經作對，敢得罪神，敢褻瀆主名，出一本書，拍一部電影，便會獲得無數的支持者，它谷W就，財源滾滾而來。今日信徒，應更加在聖經上穩固紮根，知曉分辨是非，就不至輕易被時代的潮流沖著走。
