以下文章轉載自華人福音普傳會出版的《華傳路》第68期 2006/11-12月）

在本期(68期)《華傳路》，我們希望談一談宣教士子女的教育問題。

當一九六九年我們在新加坡讀神學時，兒子佳信在新加坡開始上幼稚園，那時他只有三歲多，上學沒有甚麼問題，因為新加坡也是使用華語。可是一九七零年我們到了法國巴黎之後，不久送他到附近的法國幼稚園，第一天師母帶他去，快要到學校的時候，突然他不肯繼續往前走，蹲在地上，而且大哭，說﹕「我不要去，我不要去！」可能他覺得不會講法語，聽不懂別人講的話，所以師母只好千方百計規勸他，終於好不容易去了學校，因此每天上學校成為一個難題。不過漸漸地也就習慣了，並且在學校中很快地跟同學用法語溝通，逐漸地喜歡去上學，這個過程需要一段日子的適應。小孩子的適應能力很強，作宣教士父母要不斷地鼓勵勸導，要用忍耐和愛心幫助孩子們適應新的學校環境。

法國巴黎不楓冕應N之都，藝術氣氛濃厚，在幼稚園裏面，孩子們學習作各式各樣的藝術品，比如﹕給孩子們陶土杯子或是花瓶的胚胎，要他們在上面塗上各種油彩顏色，簽上自己的名字，完成之後，老師把這些作品送到火窯燒烤，成為每個學生得意的作品。然後有一天，學校舉行一次成品展覽會，邀請家長參加，並且在孩子們的作品上標了價錢，大部份的父母看見自己兒女的作品，都慷慨解囊購買回去，糧]在書架上。到今天佳信還非常寶愛自己的作品，一個漂亮彩色花瓶作為永久的紀念。然後學校使用所得的經費，作為下一次購買材料之用，這樣不但培養發掘孩子們的藝術天才，並且父母們也覺得非常得意，能夠在家中糧]兒女的作品。佳信在幼稚園得到這種藝術的培養，對於後來大學畢業之後，成為今日美國傑出的一位藝術設計家，有莫大的影響。（請參看www.chendesign.com）。

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所以我們作為宣教士的父母，要栽培兒女適應宣教的環境，並且求主給兒女們膽量勇氣來適應，不要過分地保護孩子們，要幫助他們面對週遭的人事物，讓主的心意成就在他們身上，當然最重要的要帶領他們早早地認識主，讓他們與主建立屬靈的關係，所以在四歲多的時候，師母親自帶領他接受主成為基督徒。如果宣教士帶領別人信主，卻忽略了自己的兒女靈魂得救的問題，他們長大之後，可能成為教會中的問題少年。我們不是看見釵h牧師和宣教士的子女，成為令人頭痛的PK 和MK嗎？因為他們看慣了教會和宣道工場裡面的釵h問題，而成為一個半途而廢的掛名「基督徒」了？

一九七五年，我離開差會，帶了一家五口，憑信心去密蘇里州春田市深造進修宣道碩士學位，兒子佳信進入當地小學四年級讀書，有一天老師告訴我們，他們測驗學童們的音感，發覺佳信的音感很強，建議我們給他學一種樂器，後來決定讓他學習拉小提琴，當時我們的經濟相當困難拮据，因為沒有差會的供應，要自己籌劃學費和生活費，師母去一個中國擬]打工，每小時薪金$2.10元，在每天只工作四小時的情況下，給他買了一支四分之三的小提琴，感謝主，他自己也有興趣學琴。作父母總是希望孩子能夠學一種樂器，就應儘量栽培，他們將來可以使用各種恩賜和才華服事主。所以他就開始學小提琴。有一次在學校，每班級選出文筆好的孩子，參加全市的作文比賽，他被選為四年級的代表，結果他的一篇文章在一千多名參加者中，被選為四年級第一名，得到一個大獎，大家都恭賀他是個傑出的學生。

在一九七六年八月，我結束宣教學碩士的課程，被台灣中原大學請去擔任校牧，所以回到台灣中壢，我們知道佳信有音樂的天分，就繼續栽培他學習小提琴，並且開始學習鋼琴；同時送他到附近的中壢國民小學讀書，其實他應該讀五年級，但由於五年級的課本沒有注音符號的旁注，所以中文對他而言，相當困難，所以我們決定把他降級到四年級，讓他感到有些沮喪。不過我們訂了國語日報，是特別為兒童預備的報紙，有注音符號旁注，鼓勵他學習中文。每天一早，他要自己走過田埂小路到學校去，兩個月之後，有一天他對我們說，他不想再去學校了，我們問他原因是甚麼？他說這個學校不像美國的學校，廁所沒有抽水馬桶，要蹲在一條長溝兩邊大解，而且下面有很多白色的蛆爬行，相當可怕。還有一天，級任老師對學生說他要出去十五分鐘，暫由級長管理，當時佳信因為小解很急，就請求級長准野L去廁所，但是這個級長作威作福拒絕，不准他去，所以結果他就強忍，最後失敗，小解在褲子上。這件事情對於一個十歲的孩子來說，是相當洩氣的事，所以他回家來對我們說，不願再去學校了。這個時候，面對這個困難，不知如何解決，只好禱告求主給我們智慧和一種可行的方法。

感謝主，就在這個關鍵的時刻，一天，我在校園遇見一位美國的宣教士蔣士敦，也住在我們學人宿舍附近，我就提起佳信的問題，他說要不要到他的家裏去上課，因為他的妻子在家裏教導自己的女兒，教授五年級的英文課程，只要半天的時間上課， 這樣佳信可以保持他的英文；同時蔣家還有另外兩位弟妹，在一起也有了玩伴。下午我們就教導他讀國語日報，增加他的中文程度。這也就是今天釵h宣教士的作法，在家教導自己的孩子（Home Schooling），尤其是宣教士到了一個落後的地區，沒有適當的學校可讓孩子就讀的時候，可以在家裏教育他們，也可在美國的（International Correspondence Institute）購買各年級的課本使用，然後將成績送去存檔，以供將來使用。當然也有釵h宣教士送孩子到臺北的伯大尼宣教士學校，或是臺北的美國學校，可惜不是太遠，就是費用太貴，我們的經濟情況無法擔負。

一九七八年，我們在中原大學兩年的事奉告一個段落，回到美國加州，應于力工牧師的邀請，參與百客里福音教會的事奉，住在奧伯里，是伯克萊北邊的一個小城，送兒子去上初中，很快就入學，適應良好，因為他的英文沒有退步。當他要開始選擇第二語言的時候，我們就鼓勵他選擇法文，因為他在巴黎和布魯塞爾讀了好多年的法文，現在有機會重新學習法文，對他而言相當容易的，所以一直到高中畢業，他的法文總是全班第二名，有一次我問他說，為什麼不能拿第一名，他說因為班上有一名瑞士女同學，出生在法語的家庭，所以佳信比不過她的法文。不過感謝主，他在高中十一年級的時候，已經被柏克萊加州大學選去上課，可是後來他沒有主修法文，而是進入三藩市州立大學主修大眾傳播，因為那個系比柏克萊加州大學的更好，在全美國大學中排名在前茅。今天他的設計公司在全美國聞名，不是他自己的戊牷A我們深信完全是神的恩典。

他在中學和大學受的教育，使他可以起碼掌握英文和法文兩種語言，略懂第三種，就是中文，對於他後來的事業有很大的幫助。並且能夠使用兩種樂器，小提琴和鋼琴，讓他繼續在教會中服事主，有極大的助益，今天他用音樂的才華來服事主，感謝主恩，也讓我們心中頗得安慰的。當他在高中的時候，就成為學校管弦樂隊的第一小提琴手，畢業的時候，他彈鋼琴，由全校的管弦樂隊為他伴奏，最後獲得「國家音樂獎」，學校將他的名字永久刻在紀念牌上。

我們其他的三個女兒也有她們的故事，但限于篇幅的關係，也野H後有機會再寫一點。所以在筆者所翻譯的「今日世界宣道」一書的第106頁，說﹕「教育對宣教士的孩子（MKs）而言，可能是個問題。有釵h的例子證明，宣教士的孩子們可以在宣教工場接受教育，特別是在歐洲和拉丁美洲的市區（筆者認為﹕其實亞洲也應該包括在內，沒有例外）。如果一個寄宿學校的教育是合適的，那麼父母們的積極態度，可使這種制度成為所有家庭成員受惠良多的管道。當宣教士家庭回國述職，或孩子要接受高等教育的時候，都必須斟酌孩子要就讀的學校」。

主耶穌說﹕「我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」（路十八29-30）

[編者註：作者陳騮、陳阮大玲是資深牧者及宣教士，現為華傳特約同工，負責宣教支援及訓練]