紐約南塔光浸信會主任顧奇偉牧師，上週日晚在紐約地區由該教會和佛羅裡達第一浸信教會聯合舉辦的「中西文化背景下的教會前景」宣教聯會上，從「瑪拉基書」中以色列人對神認識中的七個大問題，探討今天基督教會的末世光景及其出路。顧牧師認為，「瑪拉基書」是喚醒沉睡信徒靈魂的對話，亦是對傳道人的牧養的指導。
「瑪拉基書」是神的聖靈感動一位無名先知寫下來的重要資訊，並透過對話的形式生動描寫當年以色列人和神的對話﹐「雖多少年過去了，但神的話語永遠立定在天，對於今天的教會依然放射出無盡的光芒。」顧牧師說。
瑪拉基在強調神的大愛不變的盟約的同時，亦責備了以色列人在七個方面的罪惡，正是這七個罪破壞了神和他們的關係。他又強調說，「這七個方面的責備和提醒，以及醫治屬靈疾病的處方對於今天的教會好比一次次敲響的警鐘，有全能的力量可以喚醒沉睡信徒靈魂。」
根據以色列人內心的七個疑惑，先知從七個角度提出了愛心的責備、誠摯的提醒並發出醫治屬靈疾病的處方。
疑惑之一﹕你在何事上愛我們呢？
以色列人忘記神揀選亞伯拉罕、以撒和雅各的歷史，因此神提醒他們回憶起「申命記」有關揀選以色列的基本前提，總的來說是當我們守住聖經真理的基本條件下，我們可以經歷耶和華的同在，向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛直到千代。
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耶和華說：「我曾愛你們。」然而以色列人誤以為神的愛是沒有原則性的。「都因他們不明白如果人類的道德行為超過神公義聖潔的標準﹐那麼神就會按照他的美意轉向對其他人的祝福。」顧牧師說。
「由此可知，今天沉睡信徒的出路在於－－緊緊抓住神聖潔公義的美德、不斷打屬靈的得勝戰、經歷神的大愛，才能嘗到主恩滋味何等甘甜，永誌不忘。」
疑惑之二﹕我們在何事上藐視/汙穢你呢？
以色列的先祖開始非常敬畏神的，比如亞伯拉罕。可是隨著時間的推移，以色列敬畏神的傳統開始消失了！消失的根源在於「屬靈」領袖的墮落。他們表面敬畏神但內心卻遠離神，且把汙穢的有病瞎眼或瘸腿的祭物獻給神，他們又把聖潔的祭祀物看為一般，接受有酵罪的奉獻，看人情、不看神面。
顧牧師表示，先知瑪拉基從第2章責備以色列「屬靈」領袖的內心諸罪，包括背叛神、不把神的真理放在內心、不榮耀神、只傳授知識教條，卻不傳授真理生命，偏離真理恩典的軌道叫人廢棄踢倒...「這些屬靈領袖的結局是被眾人蔑視，因為他們違背神和他們之間生命和平安的盟約，這是對今天服侍神的傳道人的警告。」
因此神盼望傳道人好好引導信徒，希望關上聖殿的門停止無心、無靈、無真理的假敬拜﹐停止無心、無敬虔的讀經默想，停止敷衍了事的事奉，讓主名為大。
疑惑之三﹕「我們在何事上煩瑣他呢？」
「煩瑣」在希伯來聖經中是「叫人討厭﹐厭煩﹐不再喜歡」的意思。過去以色列人用驕傲自滿的心態，用罪的行為來報答神之恩，他們三番四次的得罪神，結果神必審判罪惡。
「如果討厭神以色列的行為舉止及言語﹐討人的喜歡又有什麼益處呢？以色列人如何呢？」顧牧師說，他們在婚姻上的敗壞行為導致神的憤怒臨到－－他們娶外邦拜偶像的人為妻子、褻瀆神的聖殿、汙穢自己的心靈和身體、以詭詐對待自己的妻子且隨意休妻和強暴、顛倒是非，他們反倒怪神的不公平，真是豈有此理！
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