疑惑之四﹕公義的神在哪裡？
這是今天很多人甚至包括信徒的疑問﹐特別是當他們遇到患難難處不策的時候。先知瑪拉基從第三章使用神的審判來回答了他們的疑惑。而顧奇偉牧師錶示，除暸《聖經》外，亦有舉不完的例子可以證明神是公義。
疑惑之五﹕你們卻問說：「我們如何才是轉向呢？」
按照《聖經》﹐本句的意思是以色列人已經忘記向神悔改的恩典﹐先知瑪拉基再次透過神和背逆心態的以色列的對話﹐說明他們已經離開神的律法典章太遠﹐現在正是悔改的時候。
然而十分遺憾的是﹐以色列從今以後開始了一段充滿苦難的民族流亡，神不再和他們說話，歷史把其稱為「兩約沉默時期」。
顧牧師還指出，為了紀念以及提醒以色列人和世人﹐正統的聖經設計者在「瑪拉基書」和新約「馬太福音」之間留出空白的插頁﹐叫人們回響那段神沒有啟示的沉默、以色列受苦受難的流泪。
疑惑之六﹕你們卻說：「我們在何事上奪取你的供物呢？」
人偷竊向神當獻的供物上是非常嚴重的罪，換言道十一奉獻歷來是神對信徒的要求﹐從亞伯拉罕到瑪拉基從來沒有廢掉過，有時甚至還遠遠超過十一的比例。然而那些不願意奉獻的人就好比強取豪奪神的東西的強盜一般。
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為此顧牧師呼籲當今華人教會重視教導信徒如何從心靈和誠實以及用改變生命以後感恩的心，摆上神悅吶的十一奉獻。他表示，「信徒做好十一奉獻亦是他們敬畏神、信仰成熟的標誌之一。」
不僅如此，信徒做好十一奉獻還有利福音事工的順利開展。顧牧師見證說，隸屬於美南浸信會的很多地方教會之所以有比較充足的資金來源來推動福音事工發展是因為他們鼓勵教會肢體摆上十一以上的奉獻。
比如2006年度他們在世界範圍建立了三萬多間地方新教會、訓練了數千牧師及傳道人，支持了北美傳道人的生活和其他福音需要，還包括美國本土救災需要等等。而這些錢都是出自信徒的十一奉獻。
疑惑之七﹕耶和華說：「你們用話頂撞我，你們還說：『我們用甚麼話頂撞了你呢？』」
「頂撞」在《聖經》原文中有「勝過、攻取、加強、鋼硬」的意思﹐比如法老的心鋼硬等。「由此可知今天教會難處之一是教會語言。」顧牧師說，對於事奉主的人來說﹐事奉是次要的，內心最為重要。可是有的傳道人開會充滿抱怨牢騷，同工會變成抱怨會同工亦得不到造就。
另外教會語言問題還導致教會的分裂。所以保羅規勸教會弟兄姐妹要說建立信心輔助靈心長大的有益的話語，不要像以色列那樣在曠野抱怨神怨恨人，「不然以色列大都倒斃在曠野就是我們今天教會的警戒。」
「今天教會信徒中也有這七個疑惑不解的難題，如果教會的牧師針對教會信徒內心的疑惑、教導真理、耐心輔導、專心禱告，那麼教會的屬靈光景一定可以得到極大的飛躍，教會復興就指日可待了。」他最後總結說。
