「西方教會曾派遣大批前仆後繼的宣教士，可為何華人教會在差傳宣教事工上如此疲軟？在被期望『承接普世宣教最後一棒』、『主導二十一世紀的差傳事工』的廣大華人教會如何能走出困境，迎來宣教領域的復興？」

推動華人差傳事工近六十年，現任華人福音普傳會會牧的鄭果牧師，日前在基督工人神學院退修日分享了「如何興旺華人教會差傳宣教事工」，鄭牧師的勸勉可謂是用心良苦，讓在場的師生備受鼓舞，激起大家對宣教事工上的完全摆上和犧牲。

鄭牧師表示，西方教會對華人教會備受期待，評價其「承接普世宣教最後一棒」、「二十一世紀是華人宣教的世紀」，這本是讓廣大華人教會喜悅和驕傲的事情。

可是從差傳事工現實來看，則讓人憂心忡忡。首先華人教會的差傳事工起步較晚，只有五十年的歷史；其次，華人差傳事工進步緩慢，一直處於疲軟狀態，比如海外華人教會真正參與差傳宣教的只有10％，可見華人教會有待復興。

華人教會差傳事工落後、疲軟的兩大原因

哪麽到底是什麼阻礙華人教會參與差傳？面對很多人提出的疑問，鄭牧師指出了兩大原因，並表示這是他多年研究的結果。

「華人教會對差傳事工比較冷淡，發展疲軟的很大原因是中國人遺留下來的傳統保守思想在作怪。」鄭牧師說，其實中國人的風俗、家族及信仰都是非常保守的，導致華人凡事不敢冒險（賺錢除外），在宣教事工亦是如此。

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「這亦是我們要改掉的負面民族特性。」鄭牧師說。

另外，中華民族是經歷無數大苦難的民族，長期得不到平安，這就讓他們普遍產生了自私的心理，因為自私從苦難而來。這導致很多華人教會眼光狹窄單顧自己教會，不願為差傳事工拿出人和金錢。因此不少教會派不出宣教士，宣教基金也少得可憐。

興旺華人教會差傳事工第一步：高舉聖經

接下來，鄭牧師著重談了華人教會如何興旺自身宣教差傳事工。首先要明確宣教是神的命令，縱觀舊約、新約聖經，神一直帶領他的僕人和百姓走宣教事奉的道路，而耶穌基督本身就是最大的楷模。

「聖經是不斷提及宣教工作的，而我們的神可以稱為宣教的神、差傳的神。所以，華人教會跟從主道發展宣教事工責無旁貸。」鄭牧師說，凡是聲稱高舉聖經的教會，都應積極參與宣教差傳事工。

興旺華人教會差傳事工第二步：教牧以身作則、起帶頭作用

鄭牧師又表示，教會差傳宣教事工要復興，教牧要先被改變推動宣教，因為他們的責任重大，如果連教牧對宣教都不熱心，信徒怎能回應？

為此他對教牧同工提出八點建議：帶領牧會時不斷學習如何做宣教工作、好好教導長執同工做宣教、講台上常有宣教的訊息並講清本地及世界的福音需要、禱告會應常提普世宣教的工作、教會應有普世宣教的佈置、鼓勵信徒阅讀宣教刊物、教會舉辦差傳年會、鼓勵信徒為宣教摆上金錢和人力，培養他們差傳負擔。

興旺華人教會差傳事工第三步：建立差傳「鐵四角」

鄭牧師還認為，每個教會都應成為一個差傳宣教基地，向本地海外差遣大量長短期宣教士，不應把差傳宣教的責任都推到差會的身上。

當然，差會也有其自身的使命就是協助教會推動差傳給其指導作用；而神學院也要提供神學和裝備。所以差傳事工一定要建立教會、神學院、差會和宣教士穩固的「鐵四角」，使其彼此連接、互相支持，生死與共。

興旺華人教會差傳事工第四步：放膽宣教、敢於冒險

華人教會興起宣教事工最大挑戰就是自己－－缺乏冒險精神以及自私的心理。所以鄭牧師鼓勵華人教會去放膽宣教，帶著信心去回應主的大使命。

鄭牧師以自己的親身經歷見證神如何帶領他所牧養的教會興旺宣教事工的。四十多年前，鄭牧師剛剛在菲律賓牧會，他所牧養的教會和很多教會條件相似－－沒有自己的禮拜堂、人力財力薄弱，但宣教的熱火一直在他心中燃燒。

為此他大膽說服同工先把教會的資源投入在宣教事奉上，把教會的建堂事工放到後面，這在當時很多同工看來是很大冒險的工作，萬一失敗的話可能損失慘重。

但因著鄭牧師的信心，神大大興旺他的教會，至1960年派出第一個宣教士開始，十五年來共派遣了五十位宣教士，然而教會會友從最初的一百人增至五百人，在金錢上亦因到空而被主大大充滿。

「我在那裏牧會十七年其中推動差傳十五年，中間差派大量的人（是起初會友人數的一半），在金錢奉獻上毫無吝嗇都有求必應。結果教會的人數和金錢不但沒有被差光，反而更加的富足，神真是信實的。」他說。

「只要你帶著信心順服神的旨意，他必加倍的賜福給你。」