作為美南浸信會全新植堂的紐約南塔光浸信會於聖誕節敞開大門歡迎首批來到教會的亞裔和華人家庭，給教會福音事工帶來新的面貌。該教會主任顧奇偉牧師高興地用英文和中文向附近的華人朋友分享訊息。

有別于一般教會講解路加福音中有關耶穌基督降生的經文，顧牧師卻打開約翰福音第五章1-9節道齣聖誕節的真義。他說，「耶穌基督本身就是神，他來到地上的目的是叫世人可以認識神、認識真理並得到拯救。」

他還謙卑自己、變成僕人的形像，體會世人的苦難，他傳福音給願意相信、依靠神的人，從而把天上的神和地上的人類聯繫在一起了。「這就是今天慶祝耶穌基督誕生的出發點﹐目的是讓耶穌住在我們這個紛擾不堪的世界上。」

耶穌基督來到耶路撒冷過節以後，路過靠近那裡的羊門。他來到世人中間目的是看看地上的苦難有多丹a嚴重。 約翰福音5章記錄耶穌離開加利利的迦拿行第二件神跡的佳美腳蹤。耶穌不是只能行兩件神跡有限的神，乃是全能神，他的醫治無法統計、無法數點。所以第五章開始將不再使用數字來描述﹐只是記載歷史事實就是，更加有折服力。

根據今天聖經考古學的成果，那病人得醫治的遺址被考古出來。雖然「羊門」也可譯為「羊池」，大多考古專家們認為聖經「在耶路撒冷、靠近羊門有一個畢士大池子、希伯來話叫作、旁邊有五個廊子」的類似遺址在庫母蘭地區經卷中說明，該遺址位於耶路撒冷北面聖殿山的Saint Anne地區，稱為「活水滿溢之地」。

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教會早期教父猶斯比(Eusebius) 記載說，該水來自耶路撒冷的聖殿，有被獻祭的動物清洗乾淨，水流經過一段流動於是呈粉紅色，揭示每個來到聖殿有得潔淨的機會。而耶穌基督的寶血好像活水滿溢的江河水不斷地清洗人類的污穢﹐叫人得到聖潔的生命。

在耶穌時代他看見「裏面躺着瞎眼的、瘸腿的、血氣干的病人。」這樣的人活著非常苦，瞎眼者看不見希望前途、瘸腿者無法行走、血氣干是一種怪病好像今天癱瘓者那樣。他們有好多病人躺臥在五個廊子的旁邊，呻吟聲不斷地向耶路撒冷的地方傳開來。

早期教父認為，這個景象描述在耶穌基督來到世界之前，世界和人類一直處在巨大的苦難之中﹐就連猶太人也是在苦難罪惡捆綁之下。他們渴望有一天，那五根廊子代表者摩西五經的律法叫他們得到解脫、得到釋放，因為死守律法的依然在罪惡的煎熬之中，唯獨耶穌基督來到我們的當中纔能賜給我們充滿希望和可行走有健康。

第3至4節說明這些病人迷信天使的想法。可惜即便天使來的時候，也只有一位可以得到醫治，那就是先下去的人，動作慢一步就要等到下一次。該病人已經等候了38年，沒有得到一次機會。他變得十分可憐、無人相助，但最后在那裡見到了耶穌。

顧牧師指齣，該病人代表著人類歷史的苦難，不管是舊約的君王還是百姓其實都是病人，都需要主耶穌的醫治。隻要來到主麵前，他會用生命之道來醫治我們。

歸納說﹐該人是稀裏糊塗走過一生：糊糊塗塗地來到地上，糊糊塗塗地過日子，糊糊塗塗地生病，糊糊塗塗地遇到耶穌，糊糊塗塗得醫治，糊糊塗塗再犯罪，糊糊塗塗上教會，糊糊塗塗地和猶太人說話，糊糊塗塗回答人。耶穌最後提醒他的話非常嚴重指出犯罪和身體健康的關係(14節)。這也是他給今天基督徒的警告。