作者:敬羣牧師
兩千多年以前,耶穌被釘在十字架上的時候,他所説的第一句話是:「父啊,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。」
林語堂先生在他所寫的《從人文主義回到基督教》一文中説「這是世界上最美的一句話」耶穌被釘的地方,我曾經親自到那裏去憑弔,假如,你從遠方望向各個他山好像一個人頭顱的骷髏,為什麼耶穌要被釘在這樣悲涼的地方呢?解經家説:「這塊地曾經是埋葬亞當的墓地」聖經記載,第一亞當違背了神,吃了禁果,失敗了;第二亞當基督順服神,在十字架上捨命,從死裏復活,勝過了死亡,得勝了。
有一位神學家説:「赦免是出乎神的慈愛。」彼得曾經問耶穌説:「主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以麼?」
耶穌説:「不是到七次,乃是到七十個七次。」這跟彼得所想的道德標準,真是高而又高。著名的神學家奧古斯丁説:「這一段經文是一個奧秘。」他把馬太福音中耶穌的家譜,從亞伯拉罕開始,以及路加福音中,耶穌受浸開始,推算出來,從始祖亞當算起到耶穌受浸,代代相傳,總共是七十七代之多。奧氏的計算,頓開我的茅舍,簡而言之,耶穌願意赦免人的罪,從亞當開始人所犯的罪也包括在內,耶穌的赦免是徹底的,是完全的。這顯明神的愛是何等的長闊高深啊!
耶穌被掛在十字架上的這一禱告,立刻發生了兩個奇妙的效果:第一,同釘在十字架上的一個犯人,他求耶穌説:「你的國降臨的時候,求你紀念我。」第二,在十字架旁的一個百夫長説:「這真是神的兒子。」那百夫長,他神不守舍説出這句話,無疑的,這是他信仰的一個宣告。過了不久,司提反殉道之際,他禱告説:「主啊,不要將這罪歸於他們。」跟耶穌是同一個模式——因為司提反的心裏已有神的形象;所以,能活出耶穌一樣愛的行為。
耶穌被釘的那天,當時,羣眾高喊:「釘他十字架」,「釘他十字架」那充滿了仇恨、忿怒、藐視、敵對……的喧嚷的聲音,猶如亂箭射在耶穌的身上,他的手掌、腳掌釘孔裏的鮮血簌簌地流,一陣又一陣痙攣的疾痛鞭撻不止。在身體、心靈交迫煎熬的痛苦中,耶穌他求神説:「父啊,赦免他們。」他樹立了一個赦免敵人愛的典範。古聖徒耶羅米(Lerome)説,「基督的十字架是開啟樂園的鑰匙。」(The cross of Christ is the key to Paradise)這是真的。原來,伊甸園東安設的火焰劍,立刻從進樂門口挪開了,恩門大開。同時,聖殿的幔子從上到下裂開,信徒都可進入至聖所,都可成為君尊的祭司。十字架所成就的救贖恩典,是何等的榮耀,何等的玄妙啊!
在我傳道的歲月中,記得有一次,一位姊妹帶著她的兩個年幼的孩子,坐三輪車去領軍糧。在回家途中忽然一大卡車撞上她的三輪車。她三歲半的兒子,送到醫院,無法救治,不幸去世,這是一個意想不到的悲劇。後來,她的丈夫來教會作見證。我永遠不會忘記他説的那一段話。今記在下麵:他説:
「我的兒子在車禍中喪生,法官向我説:『要賠償你多少錢?』我回答説:『我失去了兒子,心上的孔隙,金錢永遠無法填補得滿。我要買一本聖經給他,叫他以後開車小心,不要再撞到別人。』」
這位空軍飛行員——曹連根先生,他將一個悲劇,以基督的愛赦免了肇事的司機。曹弟兄效法那基督的榜樣,我猜想那位司機也定必深深感動。有一天會接受靠耶穌作他個人的救主:即或不然,神也必不會忘記他的善行。饒恕是要付出代價的。記得美國有一位文學家説:「饒恕是被腳踩爛的紫羅蘭所發出來的香氣。」耶穌説:「父啊,赦免他們!」
耶穌從十字架上所發出來的馨香之氣;至今,仍然彌漫在人間。
作者為本報專欄作家
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