吴牧师以圣经创世纪中人类堕落、直至4章、5章的经文，説明人离开神之后只依靠自己，不知仰望神，不仅人与神之间的关系断绝，人与人——夫妻、兄弟之间，乃至人与自然之间都滋生出种种罪恶和苦难。他引用福音派神学家McGrath的话"离开伊甸园是人类痛苦的根源"，指出"人类最根本的问题不来自水平面，不是社会性、政治性、环保性、心理学性，而是垂直神学性的"。若不从神学入手，便不能解决人类的问题；没有垂直面的根基和坚持，文化更新的理想很容易与世俗妥协，最后逐渐失去福音的本质。
吴牧师特别举出当初清教徒促进资本主义繁荣、资本主义却最终带来世俗化、毁灭宗教的例子，説明"人类文明是一条不归路"："（人类）文化会随著历史变迁而改变、转移、甚至走向灭亡。……要进入更新文化，就要从这段历史好好反思。"
圣经里巴别塔的审判，告诉我们人本主义文化必然灭亡的归宿。对比创世纪4章该隐的家谱、5章塞特的家谱，便可看到以自我为中心、奉行人本主义的该隐及其后裔虽然创造了灿烂的文化成就、对人类文明大有贡献，却从救恩的家谱中消失；与神同行、求告神名的塞特及其后裔，则世代承受祝福。吴牧师说："文明与现代化不能保证道德的高尚，经济与幸福没有绝对的关系。"
因此，只有靠近主，才能对主流文化真正产生影响。吴牧师指出"文化更新主要在更新该文化的世界观，最高层次在人生命的改变。这不是外在的，而是内在的。神儿女事奉的对象不是文化，而是在文化中的人。……越靠近上帝，越有可能改变文化。基督徒不追随主流文化，而是追随主，并从而影响主流文化。……福音若想渗透社会，……必须被上帝所渗透。教会若想影响世界，视野必须被上帝所提升"。
他最后说出五个名字：科学家牛顿、哥白尼，因信仰上帝而进入科学；C.S.路易斯被《天路历程》所感动，成爲20世纪最重要的文学家；巴哈受到马丁路德影响，所写下的圣诗影响后世200多年；宣教士马礼逊200年前来到澳门，让福音终于传到中华大地。"这些人被上帝感动，试图改变别人。——我们除非被主改变，否则不可能改变主流文化。"
