吳牧師以聖經創世紀中人類墮落、直至4章、5章的經文，説明人離開神之後只依靠自己，不知仰望神，不僅人與神之間的關係斷絕，人與人——夫妻、兄弟之間，乃至人與自然之間都滋生出種種罪惡和苦難。他引用福音派神學家McGrath的話「離開伊甸園是人類痛苦的根源」，指出「人類最根本的問題不來自水平面，不是社會性、政治性、環保性、心理學性，而是垂直神學性的」。若不從神學入手，便不能解決人類的問題；沒有垂直面的根基和堅持，文化更新的理想很容易與世俗妥協，最後逐漸失去福音的本質。
吳牧師特別舉出當初清教徒促進資本主義繁榮、資本主義卻最終帶來世俗化、毀滅宗教的例子，説明「人類文明是一條不歸路」：「（人類）文化會隨著歷史變遷而改變、轉移、甚至走向滅亡。……要進入更新文化，就要從這段歷史好好反思。」
聖經裏巴別塔的審判，告訴我們人本主義文化必然滅亡的歸宿。對比創世紀4章該隱的家譜、5章塞特的家譜，便可看到以自我為中心、奉行人本主義的該隱及其後裔雖然創造了燦爛的文化成就、對人類文明大有貢獻，卻從救恩的家譜中消失；與神同行、求告神名的塞特及其後裔，則世代承受祝福。吳牧師説：「文明與現代化不能保證道德的高尚，經濟與幸福沒有絕對的關係。」
因此，只有靠近主，才能對主流文化真正產生影響。吳牧師指出「文化更新主要在更新該文化的世界觀，最高層次在人生命的改變。這不是外在的，而是内在的。神兒女事奉的對象不是文化，而是在文化中的人。……越靠近上帝，越有可能改變文化。基督徒不追隨主流文化，而是追隨主，並從而影響主流文化。……福音若想滲透社會，……必須被上帝所滲透。教會若想影響世界，視野必須被上帝所提升」。
他最後説出五個名字：科學家牛頓、哥白尼，因信仰上帝而進入科學；C.S.路易斯被《天路歷程》所感動，成爲20世紀最重要的文學家；巴哈受到馬丁路德影響，所寫下的聖詩影響後世200多年；宣教士馬禮遜200年前來到澳門，讓福音終於傳到中華大地。「這些人被上帝感動，試圖改變別人。——我們除非被主改變，否則不可能改變主流文化。」
