5月4日 教育為先

1947年印度獨立時，這個國家的領袖們做出的最好決定之一是建立十五所學院，專門培養科學家和工程師。特權族羣的人們，尤其是婆羅門（Brahmin）和林加亞特人（Lingayat），紛紛將他們的兒子送往這些學院，接受最好的教育。印度在培養科學家和工程師方面取得了成。但與此同時，印度也決定實施社會主義經濟政策，這種政策削弱了印度的經濟。當年輕的工程師畢業準備就緒時，卻沒有工作，無處可去。許多工程師不得不從事文秘工作，甚至進入服務行業。 1965年，當時的美國詹遜總統（Lyndon Johnson）簽署了《移民與國籍法案》，為歐洲以外的技術移民前來美國工作開啟了一扇大門。受過良好教育的印度技術人員終於找到能夠發揮他們技能的地方。其他一些國家，尤其是英國，也允許印度技術人員來這些國家工作。最近幾年，印度出現高科技工業，一些技術人員決定留在自己的祖國工作。 本月我們將為印度在各地從事商業的未得族羣祈禱，其中一些族羣擁有權力和財富。這些族羣有能力去判斷是否應當接受福音。目前在印度，接受福音的大部分族羣都是沒有權力和財富的弱勢族羣。

默想：
祈禱印度有權力和財富的族羣，包括婆羅門、林加特亞人、信德人、巴尼亞人、賈特人等，接受耶穌的真理。 祈禱福音觸動這些族羣的心，讓這些族羣帶領印度幾千個未得族羣都接受福音。

禱告：
兩次--我的　神、我的　神 Eli, eli (二) 我的　神、我的　神、為甚麼離棄我．〈詩22:1〉 這是線索，大衞向掌管一切的神發出抱怨：「神啊！如果禰真掌管一切，現在當我受苦時，禰在哪裡？」大衞的話控告神沒做好祂的工作，那就是，照顧好我！那麼主耶穌為什麼用同樣的話呢？主耶穌引用大衞所説預言性的話語，是因當祂釘在十字架的那時刻，惟一掌管道德宇宙的真神，似乎沒站在舞台中央。並不是説祂與聖父的親密關係斷絕了，而是受造界與它至高無上而且公正的主宰，失去了必要的關係。以色列的聖者默然不語，受苦的聖子也沒被放過，正義沒得到伸張，一件可怕的錯誤正在發生。你和我無法像主耶穌一樣，曉得被神遺棄時所受的痛徹心扉之痛，可是我們有時也感受到，神片刻的默然不語正滲入我們的靈魂。我們曉得呼喊「我的神，我的神」是什麼意思，我們也釧磭霂咫ㄓ膝迭A可是抱怨並不是故事的結尾，這是為什麼這篇詩篇並沒就此打住，它反而成為一首勝利之歌，不是失敗之歌。「我的神，我的神」是公開向一位會回答的神發出的呼喊，即使這呼喊是從十字架上發出的。