基督教辅导员结合信仰谈"六四"与"宽恕"

"六四事件"发生至今廿四年，不少人仍未能释怀，对中共政权信心尽失。香港资深基督教辅导员谢国伟表示，从政者与人民的关系远比父母与子女的复杂，要冰释前嫌也较困难。

从每年的六四烛光晚会，天安门母亲的宣言，前民运领袖的访问中，可见他们心底里仍然有根刺，要他们饶恕中共的血腥镇压，关键在于中共愿意释出善意。"饶恕在于双向沟通。要受害者饶恕施暴者，双方的分歧必须收窄，但中共连调查谁是谁非亦不愿意，毫不妥协。受害者多年来的诉求得不到正视，关系无法改善，确实谈不上宽恕。"

此外，情绪本身有记忆，若然创伤未痊愈，类似的情况又出现，就会勾起从前的痛苦回忆。近年，刘晓波遭监禁，李旺阳"被自杀"等消息，无疑加深人民的伤痕。双方关系愈发恶劣，人民应如何自处呢﹖"一是与当权者划清界线，移居海外﹔或者接受这个政权，当我们接受它如钻不穿的石头般固执时，不期望它现阶段会有大改变，心理质素会提高一点。"

心理辅导结合基督教信仰，也有助纾缓情绪。"举例而言，保罗教导我们﹕『生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。』(弗4﹕26)如果不适当地处理恕气，就会产生称为『移置』的心理防卫机制，将负面情绪由具威胁性的一方，发泄至另一方。例如受害人民将对最高领导人的不满，转移至其他官员，即使当中有清廉官员，也骂他们是腐败的，导致以偏概全，恨意加深。"