基督教辅导员结合信仰谈"六四"与"宽恕"

"六四事件"发生至今廿四年,不少人仍未能释怀,对中共政权信心尽失。香港资深基督教辅导员谢国伟表示,从政者与人民的关系远比父母与子女的复杂,要冰释前嫌也较困难。

从每年的六四烛光晚会,天安门母亲的宣言,前民运领袖的访问中,可见他们心底里仍然有根刺,要他们饶恕中共的血腥镇压,关键在于中共愿意释出善意。"饶恕在于双向沟通。要受害者饶恕施暴者,双方的分歧必须收窄,但中共连调查谁是谁非亦不愿意,毫不妥协。受害者多年来的诉求得不到正视,关系无法改善,确实谈不上宽恕。"

此外,情绪本身有记忆,若然创伤未痊愈,类似的情况又出现,就会勾起从前的痛苦回忆。近年,刘晓波遭监禁,李旺阳"被自杀"等消息,无疑加深人民的伤痕。双方关系愈发恶劣,人民应如何自处呢﹖"一是与当权者划清界线,移居海外﹔或者接受这个政权,当我们接受它如钻不穿的石头般固执时,不期望它现阶段会有大改变,心理质素会提高一点。"

心理辅导结合基督教信仰,也有助纾缓情绪。"举例而言,保罗教导我们﹕『生气却不要犯罪,不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。』(弗4﹕26)如果不适当地处理恕气,就会产生称为『移置』的心理防卫机制,将负面情绪由具威胁性的一方,发泄至另一方。例如受害人民将对最高领导人的不满,转移至其他官员,即使当中有清廉官员,也骂他们是腐败的,导致以偏概全,恨意加深。"
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