圣经中被称为"希律王"的共有五位,当然最著名的、权力最大的就是"大希律"。大希律生于主前约73年,于主前40至4年作犹太人的王。他父亲安提帕特(Antipater)是以土买后裔的犹太人。
罗马征服犹太地之后,主前47年,安提帕特被该撒犹流,即凯撒大帝(Julius Caesar)委任他作犹太的总督。安提帕特继而委任他儿子希律为加利利的军事提督。由于希律在加利利之压制土匪的活动中,有非常突出的表现,因此深得叙利亚的罗马总督的欣赏,以致将他封为基利叙利亚(Coele-Syria)的军事提督。
后来,希律更在该撒犹流被行刺以及其后所引起的内战之后,受到安东尼赏识。因此,罗马元老院在安东尼和奥大维(Octavian)的建议下赐予希律"犹太人的王"的衔头。他统治犹太全地共33年之久。
虽然,希律的王国的地位一路都得到罗马帝国统治者的支持和认可,但却一直受到哈斯摩尼家族的威胁。他们不满哈斯摩尼人的王位由一个他们视为暴发户的人所取代。虽然希律娶了前任大祭司许尔堪二世(Hyrcanus II)的孙女马利安尼(Mariamne)为妻而成为哈斯摩尼家族的一员;可是,希律的疑心仍然导致他将这家族尚存的领袖一个一个的铲除。
从少年时代开始,希律就看出了和罗马最高统治者达成协议的好处,这种态度长久以来都被视为对犹太人的背叛,而最后立希律为王的就是罗马人。在他的生涯中,他都努力在罗马人和他犹太子民的需求间取得协调。
为了罗马的利益,希律平定了他属下东北边疆的领土,而亚古士督就将这些领土归入了他的王国。希律藉著大规模的建筑计划,促进亚古士督的文化政策;而他重建了撒玛利亚城,又根据亚古士督的名字,将城改名为西巴斯替(Sebasta) ,而希腊名Sebastos就是相等于拉丁文的Augustus。希律又在地中海岸建造了一个人工港口,定名为该撒利亚,也是为了纪念亚古士督这位罗马君王。另外,在耶路撒冷的西墙,他为自己建筑了一所王宫,又将圣殿西北面的安东尼亚堡重建。这个安东尼亚堡(Antonia fortress),就是因著安东尼而命名的。在他的建筑计划中,最宏伟的,就是重建耶路撒冷圣殿的计划。希律王期望藉建造圣殿,可以赢取犹太人的喜欢,但始终未如所愿。
希律有多个妻子,家庭中常有纷争,妻妾的磨擦、加上儿子之间互相冲突,令他非常烦恼。由他妻子马利安尼所生的两个儿子---亚历山大和亚里多布,在罗马成长,而且被指定为他的继承人。因他们的母亲的缘故,他们有哈斯摩尼人的血统,因而为犹太人所接纳。可是,他们这有特权的地位挑起了其余同父异母兄弟的嫉妒,尤其是希律的长子安提帕特,更定意要毒害父亲的思想,使希律与他们对敌。最后,于主前7年,亚历山大与亚里多布给发现意图背叛他们的父亲而被处死。然而,安提帕特并没有因他们的死而得到甚么好处,因为三年之后,他也成为了希律疑心的牺牲品,于主前4年,在希律本人死亡之前数天被处决。所以史书有"当希律王的猪比当他的儿子更好"的说法。除此以外,他还以无中生有的"通奸罪"为理由,处死了自己的妻子马利安尼。
马太福音第二章的记载,博士拜访圣婴耶稣和伯利恒的婴孩被屠杀的记载,充分表明了希律多疑的本性。
希律在遗嘱里,把他的王国分赠给三个儿子。根据马太福音二章22节,犹大和撒玛利亚归亚基老;根据路加福音三章1节,加利利和比利亚归安提帕,而东北部的领土则归腓力。这些遗赠都得到亚古士督的批准。
作者乃以斯拉培训网络总干事蔡春曦博士,本文和短片源自www.equiptoserve.org,经作者同意转载。
此专辑共分五次登载,除已登载的(1)一个已画上句号的展览和本文之外,其他三次包括: (3) 飞越希律堡、(4) 没有大希律王的以色列、(5) 大希律王与耶路撒冷。
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