尽管这一发现立即引起了诸多争论和反驳，对此研究负责的英国考古学家Shimon Gibson却相信自己的结论有充分的事实根据。这一洞穴位于耶路撒冷以西的Kibbutz Tzuba,距施洗约翰出生的村庄Eim Kerem约5公里。洞深24米，有石级通向一个4米深、4米宽的水池；一块大石上有一个脚形的凹坑，相信是供人洗脚所用；石壁上则画著施洗约翰生活的场景，包括被希律王斩下的人头；洞里还有上万片陶瓷碎片，据鉴定，这些碎片距今约有2000年。
Gibson表示，根据施洗池、洗脚石及周围其他的证据，他们相信这就是施洗约翰曾经生活过的洞穴。在耶路撒冷一带从事考古研究长达30年之久的Gibson说：“其他地方从没有象这样的发现，这是我们首次发现关于早期浸礼的遗迹。……只在福音书里出现的人物施洗约翰，如今真的出现在我们身边。”
然而，对Gibson的发现持有异议的人并不在少数。美国新奥尔良浸会神学院的考古中心主任Steven Ortiz说：“施洗约翰绝不可能在那里给他的门徒施洗。福音书里所有关于他的记载都显示，他所使役的地方是在约旦河翩C……最有可能的地点是约旦河边的约旦荒原。最近发现的这个地方可能只是后来的拜占庭人为了纪念他的出生地而建造。”
耶路撒冷圣地大学的圣经学者Stephen Pfann则认为，对此发现需要更加深入的研究。“这一发现需要更多的学者来关注并给出他们的解释——如果他们能解释的话”，他说。
而Gibson的同事Tabor表示，就算没有人能肯定施洗约翰曾在这个洞穴里生活，这一发现对圣经考古学来说也是一个重要的里程碑：“事实上，我们在Ein Kerem附近有了施行水洗的发现，而这正好可以追溯到西元一世纪，施洗约翰时代的传统。“
无论如何，Gibson说，他的新书《施洗约翰的洞穴》不久将会面世。
