儘管這一發現立即引起了諸多爭論和反駁，對此研究負責的英國考古學家Shimon Gibson卻相信自己的結論有充分的事實根據。這一洞穴位於耶路撒冷以西的Kibbutz Tzuba,距施洗約翰出生的村莊Eim Kerem約5公里。洞深24米，有石級通向一個4米深、4米寬的水池；一塊大石上有一個腳形的凹坑，相信是供人洗腳所用；石壁上則畫著施洗約翰生活的場景，包括被希律王斬下的人頭；洞裏還有上萬片陶瓷碎片，據鑒定，這些碎片距今約有2000年。
Gibson表示，根據施洗池、洗腳石及周圍其他的證據，他們相信這就是施洗約翰曾經生活過的洞穴。在耶路撒冷一帶從事考古研究長達30年之久的Gibson説：“其他地方從沒有象這樣的發現，這是我們首次發現關於早期浸禮的遺跡。……只在福音書裏出現的人物施洗約翰，如今真的出現在我們身邊。”
然而，對Gibson的發現持有異議的人並不在少數。美國新奧爾良浸會神學院的考古中心主任Steven Ortiz説：“施洗約翰絕不可能在那裏給他的門徒施洗。福音書裏所有關於他的記載都顯示，他所使役的地方是在約旦河翩C……最有可能的地點是約旦河邊的約旦荒原。最近發現的這個地方可能只是後來的拜占庭人為了紀念他的出生地而建造。”
耶路撒冷聖地大學的聖經學者Stephen Pfann則認為，對此發現需要更加深入的研究。“這一發現需要更多的學者來關注並給出他們的解釋——如果他們能解釋的話”，他説。
而Gibson的同事Tabor表示，就算沒有人能肯定施洗約翰曾在這個洞穴裏生活，這一發現對聖經考古學來説也是一個重要的里程碑：“事實上，我們在Ein Kerem附近有了施行水洗的發現，而這正好可以追溯到西元一世紀，施洗約翰時代的傳統。“
無論如何，Gibson説，他的新書《施洗約翰的洞穴》不久將會面世。
