第四、当圣灵内住在我们心中时，我们会常常"尊主耶稣为大"；换言之，被圣灵充满的人要被圣灵引导来"荣耀基督耶稣"(约翰 16:14)。一个真正服事我们主耶稣的，做许多事常常是"尊主为大"，以为第一优先。若有人想抢戊牷A高擡自己，以自我为中心，或有意无意地以自己为荣，抢夺神的荣耀，那是属血气、属乎罪性、不是属圣灵引导的人。
第五、被圣灵内住的生命，对罪有很强的敏锐性，因为正如主耶稣说的："祂(指圣灵)既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判、自己责备自己。"(约 16:8)这个目的乃是要叫信主耶稣的人能被圣灵引导，远离罪；万一得罪神了，可以认罪悔改而改变生命，继续跟随主往前走。(但请小心，魔鬼是很可恶的，也会抄袭圣灵，好像让人对罪敏感，其实是变成"过敏"，甚至常常"有罪恶感"。那是"魔鬼的控告"，而不是"圣灵的责备"。恶者想让我们常活在被罪的控告中、阴影下，走不出去，而被牠挟制。请注意！)
第六、当圣灵常内住在我们生命中时，会让我们属灵生命成长而得著属天的智慧，正如路加福音的作者形容主耶稣在成长的过程中一样。"孩子(指主耶稣)渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有上帝的恩在祂身上。"(路 1:40)我们属灵的生命在圣灵里也是如此。这不是指世上的有学识、有知识、或学问渊博的人。
我曾看过许多没有什么学问，也没有高深学识的人，但却有很深的属灵智慧，行事为人带著能力。反观有些大有学识、有高学位的人却常有些愚昧的思想及行为。特别是那些自恃甚高，有高学历的，却否认上帝存在的，圣经说他们是"愚顽人"。"愚顽人心里说：没有上帝…"(诗 53:1)圣灵给属天的智慧，当圣灵充满(常居在人心中的现象)时的表现就是如此。
第七、当圣灵充满一个基督徒时(请记得：圣灵绝对不会充满或内住在一个否认耶稣，不信上帝的人心中)，会因著信主耶稣给予生命的盼望、喜乐、平安、能力。这不是谎言，也不是期许，而是来自上帝的应许，使人在主耶稣生活成为真时有能力，而不是一种虚无飘渺的信仰。正如使徒保罗所言："但愿使人有盼望的上帝，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉著圣灵的能力，大有盼望。"(罗 15:13)
第八、基督徒生命中一定有争战，甚至面对死亡，但却不胆怯，因有圣灵内住的充满。司提反就是其中最美的例子。圣经说，他平常就常被圣灵充满(行传 6:5)；当他面对犹太人传福音时，虽被犹太人恨透了他，对他咬牙切齿，但他却反对圣灵充满，不胆怯、也不畏惧死亡，甚至被石头打时，还为杀他的人代祷(行传7:54-60)。
（作者张景祥牧师为美国归正教会亚太裔教会联盟主席，纽约法拉盛恩光教会主任牧师）
