今年3月11日是日本"311大地震"七周年，日本将如以往举行悼念仪式，在基督教界则重新思考如何传福音，未来的发展将加强进入社区。
曾任日本「基督教新闻」（Christian Shimbun）总编辑，亦是「日本洛桑委员会Japan Lausanne Committee）会员根田祥一（Shoichi Konda）一直以来追踪报导大地震后灾区重建情况。他发觉在311大地震之后，有牧师及基督徒义工持续不断地关心灾民，从灾后发送饮水、食物至今天灾民已搬到组合屋安定下来，他们仍不时探访灾民。不少民众从他们身上的见证，对福音的开始态度有了转变。
根田祥一指出，当地的牧师和基督徒义工持续前往东北地方探访住在组合屋的灾民，尤其是老人，陪他们喝茶聊天，听他们诉说哀伤、痛苦、忧虑，精神上支持他们，令到灾民不会感到被世界所遗忘。他们更被灾民尊称为"基督先生／女士"（Kirisuto-san）。
福音工作亦有不少机会，根田祥一表示，"灾民把他们视为朋友。久而久之，灾民反而会要求基督徒义工谈谈圣经，或问他们为什么不间断地从老远的地方来提供协助，这时候基督徒义工就可以公开向灾民分享见证。"
根田祥一引述一位牧师的福音工作时指出，在大地震后受到海啸严重破坏的东北沿岸渔村的渔夫都慢慢接受了耶稣。那位牧师说："有一天有个渔夫说他的肩膀上背著龙神，但他的头顶上有耶稣。龙神是传统上日本渔夫祭拜的民间神祇；在日本渔夫的社区里，彼此的关系很紧密，否认龙神会被其他渔夫排斥。因此这个渔夫即使心里接受了耶稣，也不敢承认他背弃了龙神。虽然日本渔夫深受传统宗教和习俗捆绑，但这已经是我向渔夫传福音的一大突破。"
那位牧师因著渔夫没有读书的习惯，所以用讲故事和自制绘本的方式，向渔夫讲解圣经。
根田祥一称，经过311大地震之后，东北较保守的乡下地方出现转变，当地成立了名为"宫城宣教网"（Miyagi Mission Network）的组织，吸收了震灾后的经验以有效的方法传福音。
根田祥一引述该组织的主任大友幸一牧师（Yukikazu Otomo）对传福音的看法，他认为"家庭教会是教会和基督徒得以在日本增长的关键，日本教会应该走进社区，在信徒家中开展家庭教会，这么做会比传统上邀请人到教会的方式更有效。"
其观点亦与其他牧师看法一致，根田祥一表示，在2016年召开的"第六回日本传道会议"（JCE6）中，也有牧师认为教会牧养的范围不应该局限于教会内，而应该外展到社区。根田祥一总结，"311大地震让全日本的教会觉醒，重新思考传福音的策略。这次的大灾难开启了日本基督徒的眼睛，让他们能用更全面的方式去理解福音，也刺激日本教会进行结构性的转化。"
