據報道，大約有10萬韓國基督徒參加了此次禱告會。
韓國現今的基督徒比例約1/3，據環球福音會差傳研究中心顧問莊士頓某年的統計，韓國已差出10646位宣教士，在156個國家服事，以差派宣教士的數目計，韓國在全球各國中位居第二，僅次於美國。
韓國教會爲什麽如此復興？中國信徒佈道會香港分會署理執行主任馮文娜女士在《傳書》2003年4月期“探問韓國教會復興的因由”一文中認爲有以下幾點原因：
禱告對韓國教會來説是非常的重要。韓國有林立的禱告山、清晨早禱會、週間禱告聚會、甚至深夜通宵禱告、主日崇拜等，動輒上千上萬人的聚集。
韓國教會本土化，韓國牧者承擔教會的領導責任，實行自養、自治、自傳的獨立策略。這策略在韓國廣泛地被採用，本土化很快獲得社會的認同，願意進教會的信徒愈來愈多，還因而培養了很多能獨當一面的教會領袖。
韓國基督教教會，宗派與宗派間的合作甚活躍。他們出版的教會報紙，也是由各宗派組成的聯合單位出版的。
感恩心很濃，作者認爲可能受到中國文化的影響，特別是孔子思想。韓國有識之士，包括教會領袖，必讀孔子的著作。
韓國教會很重視異象。他們相信「沒有異象，民就放肆」（箴廿九18）。牧者在帶領會眾時，經常把不同的大小異象，挑戰會眾去回應。一位主任牧師説：「做教會牧師一定要不停有從神而來的異象給會眾，不然，會眾會很容易在安逸、在自滿、在無所缺中鬆懈起來，成為教會成長的障礙。」
教會信徒愛護牧師、順服牧師。韓國信徒對牧者的順服，並不是沒有根據的，他們因為看見牧者的委身，感受牧者的謙卑與尊主為大的生命，便在受感動之下以順服回應牧者對神全然的瞻W。
