香港华人基督教联会11月1至7日举行第29届培灵奋兴大会，主题"天国的使命──从路加福音看耶稣的训导"，陈讴明大主教在第二天以"打破偏见"为题，引用路加福音4章21至30节，提醒我们小心对人对世界存著偏差，盼人被福音光照看到光明："少少的行动可打破千百年的仇恨！"并希望这种精神存在教会之中。
香港圣公会教省主教长陈讴明大主在讲道中指出，耶稣在安息日进入会堂传道，被要求给一段圣经，耶稣所讲正是应验弥赛亚来临（路加福音8:18、21节）。弥赛亚就是犹太人一直梦寐以求出现的人物，以赛亚先知说当弥赛亚来临的时候传福音给贫穷人、宣告被掳的得释放、失明的得看见、受压迫的得自由等，然而耶稣受人藐视指祂"不是约瑟的儿子吗？"
民众的论述基于强烈的偏见，一方面等待耶稣来临拯救他们，另一方面嫌祂的出生卑微，这叫做"偏见的重叠"，耶稣回应没有一个先知在本乡受到欢迎，意思是祂只会向外邦人行奇迹，但不会在他们面前："我跟你们一起长大，你们想当然觉得已经看透了我，外邦人却会相信我，所以他们要看到奇迹。"
耶稣并引用两个古代先知比喻自己的身份：以利亚先、以利沙，两位先知同样对异邦外族人显示上主的仁慈和救赎，两位先知处于以色列混乱时代，但上主始终主导历史的进展与选民的命运，祂差遣自己的先知接连来到选民当中，表达祂仍要扶持著选民国族。
耶稣提醒他们不要以上帝特选的子民自居而骄傲自持，上帝的仁慈与救赎不会局限在选民身上，这种偏见不单构成人际之间误会和世界动乱，更加是人抗拒真理的主因。
陈讴明引用意大利文艺复兴时期重要人物、近代政治学之父马基维利（Niccolo Machiavell），认为要团结一个内部群体必须创造共同的敌人，敌人的存在可以使自己人团结一致对外。这套用在拿撒勒群众，他们视一切外邦人为敌人，希望加强自己的民族团结。
福音是让我们承认每一个人或多或少都对自己对人存在不同的偏差，当人被福音的光照亮时才看到自己和世界阴暗面，也看到自己和他人能够发出光明的一面，于是便能够认识甚么是真理了。
陈讴明语重心长地说："人只要付出少少的行动，便可以打破千百年的仇恨！"培灵会结束前播放泰泽诗歌《何处有仁》盼望这种精神存于教会之中。
