《生命季刊》谈家庭教会发展 褪去光环助健康成长

最新出版的2010年第2期《生命季刊》有几篇文章关注中国家庭教会的历史与现状，其中身为中国大陆基督徒的恩霖肢体分享了《对家庭教会历史和现状的几点认识》回应前期季刊的《中国福音大会2009印象》一文。

作者恩霖引用原文"世界变化太快了，中国的变化比世界的变化还要快，现在的中国人和中国教会，跟六年前比，已经面目全非了。……06年的中国福音大会……总体感觉是，大陆教会的光环已经慢慢散去，原先觉得大陆遍地都是属灵无比的基督徒，三年后发现也不完全是那么回事。……09年这次大会……大陆的家庭教会的形象，呵呵，已经从至死忠心、光芒万丈，变到了异端横行、腐败堕落。我想是拜这几年国内经济高速发展所赐；按照教会的历史，世俗永远是杀伤教会最厉害的武器，而且还是从内部腐烂的。"

恩霖认同该文真实地反映了现在海外和国内不少基督徒对大陆家庭教会过去和现状的看法，并回应该文提出的几点：一、至死忠心的见证没有反映家庭教会的整体情况；二、在上世纪八、九十年代，家庭教会没有普遍经历大复兴；三、家庭教会短期内不会成为宣教的主力；四、大陆家庭教会需要褪去光环才能健康成长。

五十至八十年代

首先作者举例五十至七十年代，有不少人在狱中没有公开表明自己的信仰（有不同原因，不都是因为软弱），但其中一些人出狱后只讲了自己如何为主受苦，没有讲过去软弱失败的经历。家庭教会那段时期给人的「至死忠心、光芒万丈」整体形象，没有反映真实历史状况」。从八十年代至今，有在狱中坚守信仰的美好见证，但也有各种原因入狱的「属灵假像」。

作者认为"遮掩问题、美化教会历史不是神的方法。我们要记录和传讲完整真实的家庭教会历史，这才能够真正激励和鞭策个人和教会的健康成长。"

八、九十年代 没有经历普遍大复兴

接著作者同时表示对八、九十年代看法，"诚实地说，在这段时期，家庭教会没有普遍经历大复兴，最多只是在大陆大部分地区完成了开荒布道的工作，初步建立了各地的教会，更为艰巨的牧养阶段的工作才刚刚起步。我们不排除局部有地方家庭教会的大复兴，但不能以偏概全。"

实现普遍大复兴的两个基本条件，一是传扬纯正的福音，二是明白纯正完备的真理。作者详细解说家庭教会现状，指出出现各种问题和乱象的主要原因是"不少家庭教会不具备这两个条件，家庭教会没有经历普遍大复兴"。作者恩霖也提出了家庭教会要实现大复兴的一些实用建议。

家庭教会是普世教会发展的中坚力量？

针对在中外基督徒当中渐渐普遍流行的看法"家庭教会是普世教会发展的中坚力量、未来宣教的主要力量"，作者认为"西方教会经历了几百年甚至上千年的发展，出现过多次真正的大复兴，在相当长时间内，拥有牢固的真理根基和成熟的生命后，才成为当时的普世教会的中坚力量和宣教的主要力量。与之相比，中国家庭教会还是非常年轻的小兄弟，从七十年代末才开始在正常环境下发展"。恩霖主张"在家庭教会里，对待海外教会等其他主内肢体，应该坚决摒弃狭隘的民族主义心态，要有宽广的国度胸怀。而海外教会和基督徒对家庭教会也不要有揠苗助长的心态，对其要求和期望超过神的要求和期望"。

"光环"褪去是好事 看得合乎神的中道

最后，恩霖总结："如果大陆家庭教会已经被高举到一个地步，有了人们眼中的『光环』，甚至到了『光芒万丈』的地步，就说明已经被偶像化了。从这个意义上说，大陆家庭教会的『光环』褪去是好事，这帮助我们正确认识家庭教会，看得合乎神的中道。"作者相信"当让神在教会真正作主掌权，按照神的心意、方法、步骤和时间进程，进行扎实的教会自身建设，才能真正健康成长和成熟"。

全文请浏览《生命季刊》原文《对家庭教会历史和现状的几点认识》。


相关文章：

刘同苏牧师谈中国家庭教会系列报导
（一）新兴城市家庭教会成中国福音运动主导力量
（二）中国福音化从都市至农村 各类家庭教会的角色与互动
（三）中国家庭教会当下面临的六大内外挑战
（四）中国家庭教会深度谈：温州、北京和上海
（五）中国家庭教会深度谈：天津、厦门、成都及江浙城市