"一杯水"搅乱苏俄 学者批自由性爱是祸水

一些当代学者攻击家庭制度，认为这种制度既多余，又限制人的自由，所以是可以取消的。这种言论其实并不新鲜，以前已有人提倡这种思想，甚至实行出来！例如在俄国革命初期，共产党就蓄意破坏婚姻与家庭制度。

他们也提倡自由性爱，并美其名为"一杯水"（Glass of Water）理论：如果某人口渴，他用甚么杯子取水解渴都不打紧；同样道理，性欲也是先天的，只要能满足性饥渴，用甚么方法都没有分别。于是共产党的法律，并没有保护婚姻制度，只提到男、女双方为了满足其欲望可以自由"结盟"；至于维持"盟约"的时间，可以是永远，亦可以一年、一个月、一周，甚至只有一夜。一个人可以任意结婚、离婚多次。"结婚"不必登记，若要离婚，丈夫或妻子也毋须通知对方，单方面决定便可以了。重婚或多婚在新订定的条款里也被认可。婚前性关系受到赞扬，婚外的性关系也被认为是正常的，若"搞出人命"，公立医院可随时为市民施行堕胎手术。

这种社会对性解放人士来说应当是乐土了，但实际上的后果是怎样呢？几年之内，一大群野孩子涌现，成千上万的人，尤其是少女，被毁了；离婚和堕胎的数目急剧增加。多婚制度下的夫妻，彼此间的怨恨与冲突迅速增多，心理失常的人数也快速上升。国营工厂的工作情况怠惰不堪。这一切变化成了苏俄的真正威胁，整个结果是那么骇人，迫使政府不得不改变政策。后来政府宣布"一杯水"理论是反革命的，不得再加以宣传，官方重新推崇婚前的贞洁与婚姻的神圣。1945年以后，除非母亲的健康有问题，或是类似的情况发生，否则一律禁止堕胎。离婚的自由骤减；1944年7月14日政府再颁布法令，使得大部分公民不可能随意离婚。到了后期，恶性循环的现象才告终结。

著名社会学家索罗金这样回顾整个过程："从1918到1926年，当性自由受到鼓励时，苏维埃政府简直就是颟顸无能，俄国无法在积极的重建工作上获得太多的成就，也无法推动文化的成长。……1930年以后，当遏制性自由的工作大致完成时，政府无能的情况开始了转机，建设工作获得动力。工业化与经济的成长，建军与学校、医院、研究机构的迅速发展，自然科学、社会科学、人文科学的兴起。"家庭制度每天都在发挥它的能，我们已视为当然，不会注意得到。但以上的例子显示，当它被摧毁时，它的重要能反而被突显出来。


（注：本文转自关启文网志，题目略有改动）