12月14日 巴基斯坦 科西斯坦人 Kohistani

人数约三万五千的科西斯坦族居住于印度河支流形成的狭窄山谷地区，世世代代在那儿务农及放牧，把五蝶埵b抖削山谷的梯田上。由于降雨量少，故他们有很好和纯熟的灌溉系统。平时，各家住在自己的房子，严冬来临，他们会聚居在一个较大的公屋内。科西斯坦人被认为是斯瓦特山谷的最早居民。近年，在巴基斯坦北部的斯瓦特山谷中，新建了一条公路，就是沿著印度河谷修建的喀喇昆仑公路。虽然这条公路给他们带来更多的机会，但也让普什图人和塔利班武装分子趁机从南方进入斯瓦特山谷，因为过去，普什图人一直试图控制巴基斯坦境内的科西斯坦人。一千多年来，科西斯坦人虽然名义上是逊尼派穆斯林，但他们信奉一种包含萨满教教义的世俗伊斯兰教。生病时，科西斯坦人往往找萨满教士治病，后者透过通灵术，取悦各种看不见的神灵来求平安。所有科西斯坦部落都没有当地语言的圣经。

祷告：
"你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。"（路14:23）道路、真理和生命的主，虽然科西斯坦人可能认为自己是住在地极之处，但你会引领他们出到寛阔之地。你能在旷野开江河，以生命的活水来丰盛和活泼科西斯坦人的盼望，因为你是道路、真理和生命。奉主名祝福科西斯坦人，让他们在新建成的公路上，接触到传福音的人，认识真理，得到生命。奉主名祝福那些把宣教士差派到科西斯坦人中的福音机构，能彼此合作，同心合意地服事他们。让科西斯坦人能早日称颂主说，那奉主名来的是应得称颂的。如此感恩祷告，奉主耶稣基督圣名，阿们。

默想：
祷告的声音：第七天─呼求 shawa (二) "那时你求告、耶和华必应允．你呼求、他必说、我在这里。"〈赛58:9〉 你如此祷告吗？你擡头仰望或俯伏在地，发出shawa！"主啊！救我！"吗？祷告应当是表示倚靠神的最真形式。祷告应该表示对神的供应有信心，面对我们的脆弱时，表现出祂是可信的。如果你从未从内心这部份发出祷告，也许你错过了神看顾你的经历。也许你只是服事一位画像中的神，是雕像和十字架象征的神。这位画像中的神不是雅蘶神，全能、满有怜悯的神。会说hinneh 〈我在这里〉的神，是你从内心最深处、能最亲近的神，这位永生之神会护庇你。大卫认识这位怜悯之神，他在诗篇里用了shawa这字好几次。约伯也认识这位神，shawa这字在他的故事中出现八次。你和我怎么样呢？我们不会遇到人生风暴，shawa不是我们使用的字吗？还是我们被画像中的神引诱了？祂只主管人生的大事，不会垂听我们可怜的呼喊？当你祷告时，你期望神会蹲在你身边，用手揽著你的肩膀吗？还是神只是从天上向下望，纠正你的文法呢？这些日子，我们需要把shawa做为祷告中最重要的部份，其他的只是补充资料而已。你今天愿意和我一起呼求吗？