3月2日 二战后之巴黎

二战结束之后，两欧建立的殖民地体系开始破碎。法国企图阻止殖民地的独立运动，但没有成，第一个独立的是越南，随后是阿尔及利亚以及北非其他国家。到1960年代末期，法国几乎失去了所有殖民地。 二战之后，法国不仅要重建国家，还要发展经济。这两个因素导致法国出现大量工作机会，而法国人自己无法胜任。法国于是希望能够像过去几十年那样，继续从南欧国家输入劳工，但没有成。1950年代，法国极不情愿地从北非前殖民地输入劳工。从那时起，信奉伊斯兰教的阿拉伯人和柏柏尔人大规模涌入巴黎和法国其他城市。 法国原本希望这些外国劳工在法国工作两年之后，带著钱回家。但这些穆斯林并没有回家，而是鼓动他们的家人来法国定居。法国政府有这样一个规定：如果一个人在法国定居，他必须学习法语，适应法国文化。以前的南欧移民就是这样，他们适应了法国文化，不过他们顽固地坚持正统的罗马天主教，这让世俗化的法国人有些反感。今天的新移民是穆斯林，他们同样地不想改变自己的文化和宗教。此外，穆斯林的传统是建立大家庭，因此他们的出生率很高。法国人的出生率比较低，穆斯林移民在法国总人口中的比例迅速提高，法国人口中新移民的数量越来越多。1970年代，来自西非前殖民地的穆斯林大量进入法国，加速了法国人口的穆斯林化进程。 为了阻止更多的穆斯林进入这个国家，法国收紧了移民政策。1974年，法国人曾试图阻止穆斯林劳工的家庭成员进入法国，但四年之后，这项政策被法国政府废止了。

默想：
天堂的借款--恩待 chrestos estin (二) 你们倒要爱仇敌、也要善待他们、并要借给人不指望偿还．你们的赏赐就必大了、你们也必作至高者的儿子．因为他恩待那忘恩的和作恶的。〈路6:35〉 恩待chrestos这字，源自chraomai，这动词的意思是"借给、使用、善为利用"，是提供所需的意思。主耶稣说，连不知感恩与邪恶的人神都恩待，虽然他们理当受惩罚，可是神仍然供应他们需要靠著为生的东西，雨也下在恶人头上。还有另一层更深的意义，神是把他们需要用到的东西借给他们；生命是神借给人的东西，祂仍然保有拥有权。我们喜欢说生命是个礼物，就某一方面来说，确实如此，它不是我们赚来的。可是这礼物不是一旦给了我们后，就属于我们。就某一方面来说，这礼物给了我们以后，我们有权使用它，直到主人回来为止！神恩待恶人，祂把生命借给他们，他们需要靠著为生的所有东西，都来自神的手，是祂白白赐下，不要求他们预先付款，也没把祂的恩典限制在虔诚人身上。我们该为此感谢祂，因为如果祂限制的话，我们没有一人够格接受。惩罚与怜悯，该以借款调整金看待，这可以帮助我们明白什么叫做恩待所有的人。