華人教會如何留住第「1.5代」及第二代?

華人福音普傳會﹙華傳﹚總主任林安國牧師在《華傳路》第63期裡以「1+1.5+2」為題撰文，指出華人教會有流失「第1.5代」及「第2代」的危機，並提出一些建議。他最後以一句反問總結：「華人教會若不能留住青年人，華人的差傳事工怎能推動青年參與呢？」

文中這樣解釋「1」、「1.5」及「2」的指的是：

「『1』」 是指第一代，從華人地區遷移至異邦的華人，仍以中文及中華文化為主。」

「『1.5』是指隨第一代到異邦的兒女，他們對中文及中國文化有基本認識(這要視乎他們遷移時的年紀及家人對中文教育是否看重)，但也接受了當地的語文及文化。這1.5代可説是華人文化及當地文化的橋樑人物，但他們也被兩種文化邊緣化，在兩代及兩種文化中尋索自我的身份及定位。」

「『2』指第二代，他們的膚色雖然是黃色，但內心及思想卻隨了當地人的顏色，或白或黑。這些華裔雖然是華人，但已遠離了中國語言及文化，與當地文化認同，或被同化，有些甚至不想稱自己為華人。」

文中指出，華人教會在這環境下難免遇到一些困難。一些教會為保留優秀的中國文化，堅持以中文講道，令青年人避之則吉；另一些教會以當地語言傳譯華語講道，結果令聚會冗長，兩面不討好。更有一些父母以讓孩子多學中文為目的，結果令孩子對福音失去興趣等等。

林牧師説：「我們應在文化的保持與下一代的信仰及靈命兩者中選擇，要那一方面為優先！」他引述有「教會增長之父」之稱的馬誘慦滿u增長理論」的一條：「凡人皆不想跨離自己的單元到別的單元中信主及參加教會。」他認為不以中文文化語言為基礎的1.5代或第2代已算為「另一單元」，因此宜因應他們的需要訂出不同形式的教會崇拜。

他對挽救第1.5代及第2代從教會流失提出了4個方法：一，教會應讓第一代及第二代的信徒以自己語言作崇拜，避免翻譯，二，利用時間及地方的運動，讓第二代對教會有歸屬感及感到被看重。三，以第1.5代青年為牧者牧養第2代青少年，使他們充當橋樑的角色；四，塑造了一間使第2代有歸屬感的教會，讓他們為所屬教會摆上。

林安國牧師指出，教會要「青年化」及「動力化」才能推動青年人參與宣教。他最後以一句反問總結：「華人教會若不能留住青年人，華人的差傳事工怎能推動青年參與呢？」

「華傳」在1995年創立於美國舊金山，以「奔向骨肉之親，走遍人居之地」為口號，通過開荒佈道、推動差傳、出版差傳刊物等方式，將福音的種子帶到亞洲、南美洲、東亞及中東各地。華傳十分重視華裔的新一代，視之為向宣教地廣傳福音的「生力軍」。